Canalblog
Editer l'article Suivre ce blog Administration + Créer mon blog
Publicité
BOOOMTV7
11 janvier 2007

بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انطلاقا من قول الله تعالى: ( والذين استجابو لربهم واقامو الصلاةوأمرهم شورى بينهم ) صدق الله العظيم سورة الشورى الاية رقم38

احببت ان اطرح فكرة نقاش في الدين والدنيا
يعني لو عندك اي سؤال يتعلق بالدين وارجو ان نبتعد عن الفتاوى
لان اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار
فقم بطرحه وسنحاول الاجابة عليه
ولكن ان كان ولا بد من ذلك سناتي لك بالفتوى الشرعية مع ذكر المصدر
وان واجهتك مشكلة في حياتك اطرحها وسوف نتشاور بها جميعا ونحلها باذن الله
فقلوبنا مفتوحة للجميع
وباب المشاركة مفتوح لجميع العضاء
وبكم يستمر نجاحنا وعطائنا
فارجو من الجميع التفاعل المستمر
واتمنى لكم حياة خالية من الهموم والمشاكل
وشكر خاص الى الانوف على المساعدة
وكل عام وانتم بخير
أخوكم في الله ابوهمام الشامي


http://www.mcrp.gov.ma/gouvernement.aspx?Lg=Ar&Cat=2&Rub=7

...............................................................................................................................................

 

بسم الله الرحمن الرحيم



تعود علاقتي بالزراعة بدون تربة إلى العام 1981 م ، حينما كنت طالبًا في السنة النهائية بكلية الزراعة جامعة المنصورة ، حينما ألقى أستاذي الدكتور إبراهيم الطنطاوي محاضرة في مقرر تغذية النبات ، تناول فيها الزراعة بدون تربة وكيفية تركيب المحلول المغذي . وقد أعجبني هذا الموضوع ولكن لم أجد وقتها المراجع العربية التي تساعد على التوسع في فهمه . ولم يكن الكمبيوتر والإنترنت متاحان كما هو الآن . وأعاد برنامج صناع الحياة في حلقته عن زراعة الأسطح ذلك الشوق القديم ، فبدأت البحث من جديد ولم تتوفر أيضًا المراجع العربية بالشكل الذي يوفر مادة علمية تكفي للإلمام الكامل بهذا الموضوع . ولم يكن البحث على الإنترنت في المواقع بأحسن حال من المراجع ، فلم أجد إلا المواقع الأجنبية باللغة الإنجليزية فتصفحت العشرات منها وقمت بترجمة أهم ما جاء فيها وأرجو العذر إن كان في الترجمة قصور . وإليكم خلاصة هذا الجهد أقدمه إليكم سهلا ميسرًا فشمروا عن سواعد الجد لتستفيدوا وتفيدوا أوطانكم .
والله أسأل أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم . وأن ينفعني وإياكم به .

................................................1

التربة SOIL


يعتقد الكثيرون ممن شاهدوا حلقة برنامج صناع الحياة عن زراعة الأسطح والتي عرض فيها زراعة الخضروات في صناديق خشبية أو أنابيب بلاستيكية فوق الأسطح ، أن الزراعة بدون تربة هي نفسها زراعة الأسطح .

و أحب أن أوضح أن هناك ما يعرف بحدائق الأسطح Roof Gardens وهي زراعة تجميلية في المقام الأول ، تعوض أصحاب العمارات الذين لا يملكون حدائق خاصة أو مساحات أرضية كافية . ويمكن زراعة الخضروات كجزء ثانوي في حديقة السطح سواء في أحواض اسمنتية أو بلاستيكية باستخدام الطرق التقليدية في الري والتسميد والصرف ... إلخ .
أما الزراعة بدون تربة فلا تستخدم التربة مطلقًا في نظمها المتعددة والتي ستيم شرحها بالتفصيل هنا . حيث يمكن استخدامها للزراعة فوق الأسطح وفي البلكونات وعلى الحوائط ، ويمكن باستخدام الإضاءة الصناعية استخدامها داخل الغرف أو في البدروم أو في الجراج أو أي مكان يتخيله الإنسان .


وقبل الخوض في هذا الموضوع لا بد أن نعرف ما هي التربة ومكوناتها وأنواعها ؟

التربة : هي الوسط الذي تنمو فيه جذور النباتات لتمده بالماء والرطوبة والعناصر الغذائية ، كما تعمل التربة أيضًا على تثبيت الجذور ، وتتكون التربة من عناصر معدنية : رمل Sand ، وطمي Silt ، وطين Clay ، ومواد عضوية وكائنات دقيقة وثقوب شعرية تسع الماء والهواء .
وتقسم التربة إلى أقسام مختلفة تبعًا لنسبة عناصرها المعدنية ( رمل - طمي - طين ) . فحبيبات الرمل أكبر حجمًا من الطمي ( 0.05 إلى أكثر من 2.00 مم ) والطمي أكبر من الطين ( 0.002 - 0.05 مم ) ، بينما الطين أصغر حبيبات التربة على الإطلاق ( 0.002 مم فأقل ) .
ولحبيبات الطين قدرة على امتزاز الماء والعناصر الغذائية ( Adsorption ) لذا فإن وجود الطين يعطي التربة أهمية أكبر .

وتطلق تسميات على أنواع التربة تبعًا لنسب مكوناتها من الرمل والطمي والطين وأهم هذه الأنواع هي :

1- التربة الرملية (التربة الخفيفة) : تحتوي على أقل من 20 % من وزنها طمي وطين ، وهي جيدة الصرف والتهوية وقدرتها على الاحتفاظ بالماء منخفضة جدًا .
2- التربة الطينية (التربةالثقيلة) : وتحتوي على الأقل على 30 % من وزنها طين ، وهي رديئة التهوية ولكن سعتها الحقلية (قدرتها على الاحتفاظ بالماء) ، والغذائية عالية جدًا .
3- التربة الصفراء Loamy Soil : وتعد أفضل الأنواع وتتركب من نسب متساوية من الرمل والطمي والطين ، فإذا احتوت على كمية أكثر من الطين عرفت بأنها تربة صفراء طينية (Clay Loam) أما إذا كانت كمية الطمي هي الغالبة عرفت بأنها تربة صفراء طميية (Silty Loam) .


..........................................2

الزراعة بدون تربة Soilless Culture

* نبذة تاريخية عن الزراعة بدون تربة :


بدأت الزراعة بدون تربة كزراعة مائية Hydroponics والتي تعني : ( ماء Hydro ) و (عمل Ponics) ، في حدائق بابل المعلقة والحدائق العائمة في الأزتيك في المكسيك ، وفي الصين ، وقد وصفت في الكتابات المصرية القديمة التي تعود إلى عدة مئات من السنين قبل الميلاد .
وفي الماضي في عام 1930 م ، قام العلماء بتجريب زراعة النباتات بدون تربة مستخدمين العناصر الغذائية الذائبة في الماء . لقد وجدوا أن التربة غير ضرورية إلا لتثبيت جذور النباتات ، وأصبحت في متناول الكثيرين في غرب أوروبا وتستخدم الآن على نطاق واسع في هولندا للإنتاج التجاري للغذاء وتليها كندا في هذا المضمار .
أما في الوقت الحاضر فإن هذا العلم الحديث المنشأ يتطور بسرعة كبيرة ، ويتكيف مع كثير من الأوضاع من الزراعة خارج البيت إلى البيوت المحمية والآن الزراعة داخل المنزل ، وقد أمكن استخدامها داخل الغواصات لإنتاج الخضروات للطاقم .
وكذلك استخدمتها وكالة الفضاء الأمريكية (ناسا) في تجاربها الفضائية .


سوف يتم التطرق في المشاركة القادمة بإذن الله للموضوع للتالي :



.......................................................3

قبل الخوض في موضوع الزراعة بدون تربة ، لا بد أن نتطرق لبعض الأساسيات التي يجب الإلمام بها مثل : الإنبات ، ونقل البادرات ، وبعض التعريفات الأخرى التي سيرد ذكرها تباعًا .

* تركيب البذرة :

تتركب البذرة من قسمين رئيسيين هما :-
1) غلاف يحيط بالبذرة يسمى بالقصرة ، ويوجد على القصرة بروز صغير يدعى بالسرّة ، كما توجد فتحة النقير قريبة من السرّة ويمكن ملاحظتها بعد نقع البذرة في الماء وضغطها فتخرج من هذه الفتحة فقاقيع الهواء .
2) الجنين ويتكون من الجذير الذي ينمو مكونًا المجموع الجذري ومن الريشة التي تنمو مكونة المجموع الخضري من الفلقة أو الفلقتين اللتين يخزن فيهما الغذاء . وفي النباتات ذات الفلقة الواحدة مثل القمح والشعير والذرة تحتوي البذرة على فلقة واحدة فقط . أما النباتات ذات الفلقتين مثل الفول والفاصوليا فتحتوي البذرة فيها على فلقتين .


* كيف يحدث الإنبات :

يكون الجنين في البذرة في حالة سكون وإذا توفرت له الشروط المناسبة فإنه ينمو مكونًا نباتًا جديدًا . وفي أثناء الإنبات يعتمد الجنين على الغذاء المخزون في الفلقات أو الإندوسبرم ، حتى تتكون له أوراق عندها يستطيع القيام بعملية البناء الضوئي ، ويعتمد على نفسه في تكوين غذائه .

* شروط نجاح إنبات البذور :

1) شروط داخلية "تتعلق بالبذرة" :
أ- يجب أن يكون الجنين بالبذرة حيًا .
ب- أن تحتوي البذور على كمية كافية من المواد الغذائية في الفلقات أو الإندوسبرم .
جـ- يجب أن تكون البذور ناضجة أي يكون جنينها تام النموّ لتستطيع الإنبات .

2) شروط خارجية :
يجب توفر كل من :-
أ- الماء .
ب- الهواء .
جـ- درجة الحرارة المناسبة .
د-الضوء (بعض البذور تحتاج إلى مستويات معينة من الضوء أو الظلام ليتم الإنبات ) .
هـ- وسط تنمو فيه البذور (التربة أو بدائل التربة) .


* مراحل الإنبات :

1) إنبات البذور ذات الفلقتين :
أ- تمتص البذرة الماء عن طريق النقير ، فتنتفخ الفلقتان وتتمزق القصرة .
ب- يخرج الجذير من الجزء الممزق في القصرة ، وينمو إلى أسفل وتتكون عليه فيما بعد الجذور الثانوية . وبهذا الشكل يتكون المجموع الجذري للنبات .
جـ- تنمو الريشة وتخترق حبيبات التربة ، متجهة إلى أعلى وتتكون عليها فيما بعد الأوراق . وبهذا الشكل يتكون المجموع الخضري في النبات .
د- في بذرة الفول تبقى الفلقتان تحت سطح التربة . أما بذرة الفاصوليا فتظهر الفلقتان فيها فوق سطح التربة ويسمى هذا النوع بالإنبات الهوائي .
هـ- تضمر الفلقتان حيث يستهلك الجنين الغذاء المخزون فيهما ، وبعد أن تتكون الأوراق يقوم النبات بعملية البناء الضوئي معتمدًا على نفسه في صنع غذائه .

2) إنبات البذور ذات الفلقة الواحدة :
أ- تمتص الحبة الماء ، وتنتفخ ثم يتمزق غلاف الحبة .
ب- يخرج الجذير من الغمد المحيط به ، وينمو إلى أسفل ، وتتكون عليه الجذور الجانبية .
جـ- تنمو الريشة وتخترق الغمد المحيط بها متجهة إلى أعلى ، وتتكون عليها الأوراق ، وبهذا الشكل يتكون المجموع الخضري في النبات .
د- تبقى الحبة هنا أيضًا تحت التربة ولذلك يدعى الإنبات هنا الإنبات الأرضي .
هـ- يضمر نسيج الإندوسبيرم ثم يتلاشى فيما بعد ، وذلك لاعتماد الجنين أثناء نموه على الغذاء المخزون في هذا النسيج . وبعد ذلك تتكون الأوراق الخضراء فيعتمد النبات على نفسه في تكوين غذائه .
و- بعد ذلك يبدأ الجذير والجذور الجانبية في التلاشي لتحل محلها جذور ليفية تخرج من قاعدة الساق .









وضع البذور في بيئة النمو ( تربة أو بدائل تربة)



تغطية البذور بطبقة رقيقة من بيئة النمو



الضغط برفق لتثبيت البذور قبل ريّها



البادرات بعد الإنبات
..............................................4
المحلول المغذي للزراعة بدون تربة nutrient solution for hydroponics


يحتاج النبات الى بعض العناصر الغذائية بكميات كبيرة نسبياً من العناصر الكبرى مثل الكربون والهيدروجين والاكسجين والنتروجين والفوسفور والبوتاسيوم والكالسيوم والماغنسيوم والكبريت ويحتاج الى كميات صغيرة من العناصر الصغرى مثل الحديد والكلورين والبورون والمنجنيز والنحاس والزنك والموليبدنيم ، جميع العناصرالأساسية تزود بها النباتات في الزراعة بدون تربة من المحلول المغذي الذي يحتوي على الاملاح الذائبة في الماء ، لذا ... فالعاملون في الزراعة بدون تربة يجب أن يكون لديهم معرفة جيدة بتغذية النبات . التعامل مع تغذية النبات من خلال التعامل مع المحلول المغذي هو مفتاح النجاح في الزراعة بدون تربة .
ويعتبر المحلول المغذي بمثابة العمود الفقري للزراعة بدون تربة ، لأن النبات يأخذ العناصر اللازمة لنموه من هذا المحلول بدلا من التربة في حالة الزراعة الحقلية أو التقليدية .

تحضير أو إعداد المحلول المغذي (Preparation of Nutrient Solution) :

تركيبة آلان كوبر:
كمية الكيماويات اللازمة لعمل 1000 لتر من محلول آلان كوبر المغذي /



خطوات العمل :












تركيبة ألبرت لعمل محلول مغذي 1000 لتر /




ويتم تحضير محلوله المغذي بنفس الطريقة السابقة ، مع مراعاة أن :
المحلول (أ) يتكون من نترات كالسيوم + شيلات حديد .
المحلول (ب) باقي المواد الأخرى الموضحة بالجدول .


و برغم أن اليوريا تذوب في الماء بالكامل إلا أنه لا يمكن استخدامها في الزراعة بدون تربة ، لأنها لا تحلل إلى شكل أيوني في المحلول كما يحدث لها في التربة .

مستوى الحموضة والقلوية (PH Level) :
PH هو : لوغاريتم الأس السالب لتركيز أيون الهيدروجين في المحلول .
وببساطة هو مقياس للحموضة أو القلوية ، مدرج من 1 إلى 14 ، وأي قراءة فيه أقل من 7 تعني أن المحلول حامضي ، والقراءة التي تكون أكثر من 7 تعني أن المحلول قلوي ، والقراءة 7 تعني أن المحلول متعادل .

المدى المثالي للـPH في المحلول المغذي للزراعة بدون تربة يتراوح بين 5.8 إلى 6.5 ، وارتفاع أو انخفاض الـPH يؤثر على قدرة النبات على الاستفادة من المحلول المغذي . ويتم استخدام حمض الفسفوريك المخفف لزيادة الحموضة "أي انقاص رقم الـPH" ، ويتم استخدام هيدروكسيد البوتاسيوم أو هيدروكسيد الكالسيوم عند الرغبة في زيادة قلوية المحلول "رفع رقم الـPH" .

.......................................5

لماذا الزراعة بدون تربة ؟
الزراعة بدون تربة تقدم أفضل فرصة لتوفير الظروف المثاليةلنمو النبات وبالتالي الحصول على محصول أوفر بالمقارنة بالزراعة الحقلية( باستخدام التربة ) وفي الزراعة بدون تربة لانعاني من الامراض والآفات التي تصاحب الزراعة في التربة أي أنها توفر عملاً بيئياً نظيفاً
ماهي الزراعة بدون تربة ؟
الزراعة بدون تربة هي تقنية لنمو النباتات في المحاليل المغذيةالتي تمد النبات بكل ما يحتاجه من العناصر المغذية الضرورية للنمو المثالي مع أو بدون استخدام أي من الوسائط الخاملة ( بدائل التربة ) مثل الحصى والفيرميكيوليت والصوف الصخري والبيت موس ونشارة الخشب ....الخ لتوفير التدعيم اللازم للنبات
المتطلبات الأساسية للزراعة بدون تربة :
1 ـ المحلول المغذي أو أي مزيج من الأسمدة المستخدمة يجب أن يحتوي على العناصر المغذية الكبرى والصغرى الضرورية لنمو النبات وهي : ( النتروجين والفوسفور والبوتاسيوم والكبريت والكالسيوم والماغنسيوم والحديد والمنجنيز والزنك والبورون والنحاس والمولبيدنيم والكلور )
2 ـ التحكم في المحلول المغذي بحيث يكون في المدى المناسب لمستوى PH ( مقياس الحموضة والقلوية وهو مقسم من 1 ـ 14 ويكون المحلول حامضياً اذا كان أقل من 7 ويكون قلوياً اذا كان أكثر من 7 ويكون متعادلاً اذا كان 7 ويعرف PH بأنه لوغاريتم الأس السالب لتركيز أيون الهيدروجين في المحلول )
ولكل نبات مستوى مناسب من PH يعطي النبات عنده أفضل إنتاج .
3ـ المحافظة على درجة الحرارة المناسبة للمحلول المغذي وتزويده بالاكسجين ( الموجود في الهواء الجوي ) .

تصنيف نظم الزراعة بدون تربة:
تنقسم الى قسمين رئيسيين :
1 ـ نظم مفتوحة : يستخدم المحلول المغذي مرة واحدة بتوصيله الى المجموع الجذري للنبات ولا يعاد استخدامه .
2 ـ نظم مغلقة : حيث يسترد المحلول المغذي الفائض بعد دورانه في النظام ويعاد استخدامه مرة أخرى .

تصنف نظم الزراعة بدون تربة حاليًا إلى حسب التقنية المستخدمة فيها ، هذه التقنية ترجع إلى طريقة عمل أو استخدام المحلول المغذي ووصوله إلى جذور النباتات ، والعديد من تقنيات الزراعة بدون تربة أصبحت متاحة الآن . وتعتبر العوامل الآتية مهمة في اختيار نوع التقنية التي سيتم استخدام :
1- المساحة المتاحة .
2- الموارد المالية المتوفرة .
3- الإنتاجية المطلوبة (إنتاج شخصي أو تجاري) .
4- نوعية وسط النمو المتوافر .
5- الجودة المتوقع الحصول عليها للمنتج .

وتنقسم نظم الزراعة بدون تربة إلى :

1- الزراعة المائية (HYDROPONICS) :
وهي على نظامين هما :-
أ) نظم مغلقة (CLOSED SYSTEMS) ، وتعتمد على التقنيات التالية /
- تقنية الغشاء المغذيNFT
(NUTRIENT FILM TECHNIQUE) .
- تقنية الفيض أو التدفق العميق DFT
(DEEP FLOW TECHNIQUE)

ب) نظم مفتوحة (OPEN SYSTEMS)
(NON-CIRCULATING METHOD) وتعتمد على التقنيات التالية /

- تقنية غمس الجذور في المحلول المغذي (ROOT DEEPING TECHNIQUE) .
- تقنية الطفو (FLOATING TECHNIQUE) .
- تقنية الخاصية الشعرية (CAPILLARY ACTION TECHNIQUE) .



2- الزراعة في وسط نمو (AGGREGATE SYSTEMS) :
يمكن أن تكون نظم مغلقة أو مفتوحة ، وتعتمد على التقنيات التالية /

-تقنية الزراعة في الكيس المعلق (HANGING BAG TECHNIQUE) .
- تقنية الزراعة في الأكياس (GROW BAG TEHCNIQUE) .
- تقنية الزراعة في الخندق أو الحوض (TRENCH OR TROUGH TECHNIQUE) .
- تقنية الزراعة في الأصص (POT TECHNIQUE) .



3- الزراعة الهوائية (AEROPONICS SYSTEMS) :
وتعتمد على التقنيات التالية /
-تقنية استعمال الضباب أو الرذاذ حول الجذر (ROOT MIST TECHNIQUE) .
-تقنية التغذية بالضباب (FOG FEED TECHNIQUE) .
.......................................................6

الزراعة المائية (HYDROPONICS)

* الطرق التي تعتمد على دوران المحلول المغذي (CIRCULATING METHODS) :-

يضخ المحلول المغذي ليتخلل المجموع الجذري ، ويجمع المحلول الزائد ، ويعاد استخدامه مرة أخرى .

- تقنية الغشاء المغذي NFT : هو نظام زراعة مائية حقيقي ، حيث أن جذور النبات معرضة مباشرة للمحلول المغذي ، على شكل غشاء رقيق من المحلول المغذي ينساب خلال الممرات أو الأنابيب .
القنوات أو الممرات تصنع من لوح مرن قابل للثني، توضع الشتلات مع قليل من وسط النمو ( مثل الصوف الصخري ..الخ ) في وسط اللوح ويثنى كلا الطرفين في اتجاه قاعدة الشتلة ويشبكان معاً لمنع وصول الضوء والتبخر .





القطاع العرضي للقناة يظهر وسط النمو الذي يمتص المحلول المغذي للنباتات الصغيرة ، عندما تكبر النباتات فإن الجذور تشكل مايشبه الحصيرة داخل قاع القناة . يتراوح الطول الأقصى لطول القناة بين 5 ـ 10 متر وتوضع بشكل مائل بنسبة 1/ 50 ـ 1/ 75 . يضخ المحلول المغذي الى النهاية العليا لكل قناة وينساب بواسطة الجاذبية الى النهاية السفلي مبللاً الجذور التي تفترش قاع القناة ثم يتم تجميع المحلول المغذي ليعود الى الخزان . يراقب تركيز الاملاح في المحلول قبل إعادة تدويره ويقوم بعض مربي النباتات بتغيير المحلول كل أسبوع .
يضبط تدفق المحلول المغذي بمعدل 2 ـ 3 لتر في الدقيقة ويعتمد ذلك على طول القناة ، ويجب توفير التدعيم الكافي للنباتات الطويلة . عملياً من الصعب جداً المحافظة على غشاء رقيق جداً من المحلول المغذي ولذلك مرت هذه التقنية بالكثير من التعديلات .

تقنية التدفق العميق D F T deep flow technique
نظام الأنابيب pipe system : المحلول المغذي يتدفق على عمق 2ـ3 سم خلال أنبوب ( ماسورة ) pvc قطرها 10 سم ليمر على أصص أو أكواب شبكية بها نباتات مثبتة في فتحات في الأنبوب ، الأصص أو الأكواب البلاستيكية تحتوي على وسط نمو + نبات صغير ، وقاع الأصص يلامس المحلول المغذي الذي يجري في الأنبوب ، النباتات توضع في أصص شبكية مملؤة بوسط نمو مثل قشور الأرز أو نشارة الخشب أو البيرليت أو البيت موس أو أي مادة مناسبة ، يمكن وضع قطعة صغيرة من الشبك لتبطين الأصص لمنع وسط النمو من السقوط في المحلول المغذي.









عندما يدور المحلول المغذي ويعود الى الخزان فإنه يتشبع بالأكسجين ، والأنابيب pvc يجب أن تكون مائلة بمقدار بوصة لكل 30 ـ 40 ليسهل جريان المحلول المغذي . في الأماكن الحارة ينصح بطلاء الانابيب باللون الأبيض للتقليل من ارتفاع حرارة المحلول المغذي ، هذا النظام يمكن استخدامه في المناطق المفتوحة أو المغطاة ( المحمية )

الطرق التي لا تعتمد على دوران المحلول المغذي : Non - circulating methods
المحلول المغذي لا يدور بل يستخدم لمرة واحدة فقط ، وعندما يقل تركيز المحلول المغذي أو ph أو EC فإنه يستبدل .



تقنية الجذور الغاطسة : Root dipping technique
في هذه التقنية فإن النباتات تنمو في أصص صغيرة مملؤة بقليل من وسط النمو وتوضع بحيث يغمر 2ـ 3 سم منها في المحلل المغذي بعض الجذور سوف يغمر في الماء ويبقى الباقي معلقاً في الهواء فوق المحلول المغذي ويمتص الأكسجينوالغذاء على التوالي ، هذه التقنية سهلة ويمكن تطويرها باستخدام مواد متوفرة ورخيصة وهذا النظام غير مكلف

تقنية الجذور المغمورة أو الغاطسة للمحاصيل غير ذات الجذور المتدرنة: Root dipping technique .

أولاً : اختر حاوية للمحلول المغذي ، ويمكن أن تكون الحاوية من أي مادة رخيصة ما عدا الحاويات المعدنية "لا تصلح للاستخدام لتأثرها بالمواد المكونة للمحلول" .
ومن الحاويات المستخدمة في ذلك حاويات الستيروفوم (الصناديق الفوم) ، أو الصناديق الخشبية أو البلاستيكية ، حتى الأحواض الإسمنتية يمكن استخدامها .
وتفضل الصناديق الستيروفوم حيث أنها تحافظ على حرارة المحلول المغذية .

ثانيًا : ضع لوح أو رقاقة من البلاستيك الأسود ، لا يقل سمكها عن 0.15 ملم ، لتبطين الصناديق من الداخل ، لمنع التسرب ، ولتقليل الإضاءة .
ويجب أن يكون عمق الصندوق من 25 - 30 سم ، ليوفر كمية كافية من المحلول المغذي ، وفراغ كافٍ فوق المحلول لامتصاص الجذور للأكسجين .

ثالثًا : يجب توفر لوحة مثقبة لتوضع فوق الحاوية لمنع الضوء من الاختراق ولتثبيت أصص النباتات أيضًا .
ويتوقف عدد الثقوب في اللوحة على نوع المحصول الذي سيتم زراعته ، مع مراعاة وجود عمل فتحة أو ثقب إضافي للتهوية وإعادة ملء المحلول المغذي .


البادرات أو الشتلات يتم نقلها إلى إلى أكواب أو أصص بلاستيك مملوء بوسط نمو معقم .

رابعًا : اصنع بعض الثقوب في قاع الكوب البلاستيكي وعلى جوانبه لخروج الجذور وانسياب المحلول المغذي إلى وسط النمو المحيط بالجذور .

خامسًا : ضع قطعة صغيرة من الشبك داخل إصيص لمنع سقوط وسط النمو داخل المحلول المغذي .

سادسًا : املأ ثلثي الحاوية بالمحلول المغذي وتثبت الأصص وبها النباتات في اللوحة كما هو موضح بالرسم . ثم توضع أعلى قمة الصندوق بحيث يغمر 2 سم فقط من الإصيص في المحلول المغذي . هذه الصناديق يمكن أن توضع صوب شبكية أو في الفضاء المفتوح أو داخل البيوت وتحتاج النباتات الطويلة الى تدعيملحمايتها من السقوط ، ويجب المحافظة على وجود حيز هوائي فوق المحلول المغذي ، نجاح هذه التقنية يعتمد على النمو السريع وكمية الجذور المعرضة للهواء حيث تمتص هذه الجذور الأكسجين . أثناء نمو المحصول حينما ينخفض مستوى المحلول المغذي في الحاوية ، فإن التركيز الأيوني يمكن أن يزيد مما يسبب ضرراً للنبات ، إذا لوحظ هذا الوضع أفرغ المحلول المتبقي وأعد تعبئة الحاوية بمحلول مغذي جديد .









ـ تقنية الطفو : FLOATING TECHNIQUE
هذه التقنية مشابهة لطريقة الصندوق ولكن يمكن استخدام حاوية قليلة العمق ( عمق 10 سم ) توضع النباتات في أصص صغيرة تثبت على لوح ستيروفوم أو أي لوح خفيف مناسب ، ويسمح للوح بالطفو على المحلول المغذي الذي يملء الحاوية ، والمحلول المغذي هنا يتم تزويده بالهواء الجوي صناعياً ، ويمكن استخدام أشكال وأنواع مختلفة من الأصص التي بقاعها فتحات . املء هذه الاصص بأي وسط نمو خامل وضع به شتلة أو بذور نبات في الوسط ، توضع هذه الأصص في حاوية قليلة العمق مملؤة بالمحلول المغذي الذي يصل الى وسط النمو عن طريق الخاصة الشعرية .

ـ تقنية الخاصية الشعرية CAPILLARY ACTION TECHNIQUE
التهوية مهمة جداً في هذه التقنية ، لذلك يستخدم خليط من أي بديل تربة مناسب مع الرمل أو الحصى ، هذه التقنية مناسبة مع نباتات الزينة والأزهار والنباتات الداخلية .




2- الزراعة باستخدام أوساط نمو صلبة solid media culture or aggregate system :
التقنيات المذكورة أدناه تستخدم وسط نمو صلب (غير سائل ) من أي مواد متوفرة محلياً ، المادة المختارة يجب أن تكون مرنة سهلة الطحن ، تسهل عملية الصرف والتهوية ويجب ان تكون خالية من المواد السامة للنبات وخالية من الآفات ومسببات الأمراض الميكروبية والنيماتودا .... الخ . الوسط يجب ان يكون معقماً قبل الإستخدام

ـ تقنية الكيس المعلق ( نظام مفتوح ) HANGING BAG TECHNIQUE( OPEN SYSTEM :
باستخدام كيس أبيض من الخارج وأسود من الداخل ، اسطواني الشكل طوله 1 م تقريباً من البولي ايثلين السميك المعالج ضد الأشعة فوق البنفسجية . يملء بالبرليت أو أي وسط مناسب ، هذه الأكياس مثبت بها من الأعلى أنابيب رفيعة لتوصيل المحلول المغذي، هذه الأكياس تعلق بشكل عمودي ( في دعامة أفقية ) على قناة تجميع المحلول المغذي ، لذلك فإن هذه التقنية تعرف أيضاً باسم تقنية النمو الرأسي VERTI-GROW TECHNIQUE الشتلات ومعها قليل من وسط النمو توضع داخل أصص شبكية ، توضع بإحكام في فتحات على جوانب الكيس المعلق. يضخ المحلول المغذي الى قمة كل كيس عبر رشاش دقيق موجود داخل قمة الكيس ،تقوم هذه الرشاشات بتوزيع المحلول المغذي داخل الأكياس . المحلول المغذي يقطر للاسفل مبللاً وسط النمو الذي بداخل الكيس وكذلك جذور النباتات ، يتجمع المحلول المغذي الزائد في القناة الموجودة تحت الأكياس من خلال ثقوب يتم عملها في قاع الأكياس ويعود المحلول إلى خزان المحلول المغذي ، هذا النظام يمكن استخدامه في منطقة مفتوحة أو محمية ، تترتب هذه الاكياس في صفوف ويراعى توفر الفراغ الكافي بين الصفوف حتى يصل الضوء الكافي للنباتات . يمكن استخدام هذه الأكياس لمدة عامين ، وعدد النباتات بكل كيس يتوقف على نوع المحصول المزروع فيمكن زراعة 20 نبات خس في الكيس الواحد . هذا النظام مناسب للخضروات الورقية والفراولة ونباتات الأزهار الصغيرة .






ـ تقنية كيس النمو GROW BAG TECHNIQUE
في هذه التقنية يستخدم كيس طوله 1 ـ 1.5 م لونه أبيض من الخارج وأسود من الداخل ومقاوم للأشعة فوق البنفسجية ، تملء بوسط نمو مناسب ( مثل البيرليت) ، هذه الأكياس توضع أفقياً على الارض في صفوف بينها مسافات ( ممر ) وقد توضع في أزواج كما هو موضح بالرسم ، يعمل ثقوب صغيرة في الناحية العلوية من سطح الكيس وتثبت الشتلات الموجودة في أصص شبكية داخل الفتحات ، يمكن زراعة 2 ـ 3 نبات في هذا الكيس ويعمل فتحتين صغيرتين على شكل شق منخفض في كل جانب من جانبي الكيس للصرف ، يتم توصيل المحلول المغذي عن طريق أنابيب شعرية موزعة من خط امداد رئيسي الى كل نبات . قد يضاف الماء والمحلول المغذي يدوياً ، نباتات الطماطم تنمو جيداً في هذه الأكياس ، يجب التأكد من أن وسط النمو غير مشبع بالكامل بالماء أو المحلول المغذي حتى لا يمنع وصول الاكسجين لجذور النبات . تغطى الأرضية بالكامل بالبولي إيثلين الأبيض المقاوم للأشعة فوق البفسجية قبل وضع الأكياس على الارض ، هذه الشرائح من البولي إيثلين تعكس أشعة الشمس الى النباتات ، كذلك تخفض الرطوبة النسبية بين النباتات وتقلل حدوث الأمراض الفطرية . يجب تدعيم النباتات جيداً حيبما تصبح طويلة .






ـ تقنية الخندق أو المجرى TRENCH OR TROUGH TECHNIQUE
في هذا النظام المفتوح ، تنمو النباتات في خندق ضيق في الأرض ، أو في مجرى فوق الأرض مشيد بالطوب ( الطابوق ) أو الخرسانة الاسمنتية . في كل من الطريقتين يتم التبطين من الداخل بمادة غير منفذة للماء مثل شرائح البولي ايثلين وتكون سميكة ومقاومة للأشعة فوق البنفسجية وتوضع في طبقتين لفصل وسط النمو عن الأرضية ، عرض الخندق أو المجري يتحدد وفقاً لسهولة التطبيق فالخندق العريض يسمح بوجود صفين من النباتات ، أما العمق فيتحدد حسب نمو النباتات بحد أدنى 30 سم . يمكن استخدام الحصى أو الرمل أو البيت موس أو البيرليت أو نشارة الخشب القديمة أو أي خليط من هذه المواد في هذه التقنية ، المحلول المغذي والماء يتم توصيلهم عن طريق نظام تنقيط أو يدوياً وفقاً لتوفر اليد العاملة، يوضع أنبوب مثقب قطره 2.5 سم ( بوصة ) في قاع الخندق لتصريف المحلول المغذي الزائد، يتم تدعيم النباتات مثل الطماطم والخيار بما يناسب وزن الثمار .





ـ تقنية الأصص POT TECHNIQUE
مشابهة للتقنية السابقة ولكن بيئة النمو تعبأ في أصص بلاستيكية أو فخارية ، يتوقف حجم الأصيص على نوع النبات المراد زراعته . يتدرج حجم الأصص من 1 ـ 10 لتر . وسط النمو والإمداد بالمحلول المغذي وتدعيم النباتات مشابهة للتقنية السابقة .




3- الزراعة الهوائية AEROPONICS TECHNIQUE :



هى طريقة لنمو النباتات حيث تثبت النباتات في فتحات ( ثقوب ) في لوح من الستيروفوم وتكون جذورها معاقة في الهواء تحت اللوح الستيروفوم الذى يشكل غطاء محكم للصندوق أو الحاوية بحيث يمنع الضوء ويثبت الجذور ويمنع نمو الطحالب . يرش المحلول المغذي على شكل رذاذ أو ضباب دقيق حول الجذور لثواني قليلة كل 2 ـ 3 دقائق ، هذا كافي لجعل الجذور رطبة أو مبتلة ويجعل المحلول المغذي مشبعاً بالأكسجين ، وتحصل النباتات على الماء والغذاء من غشاء المحلول الملتصق على الجذور . الزراعة الهوائية عادة تطبق في هيكل محمي ويناسب الخضروات الورقية ذات المجموع الخضري القصير مثل الخس والسبانخ ، الفائدة الرئيسية لهذه التقنية هى الاستخدام الأقصى للفراغ ، فهذه التقنية تسمح بتربية نباتات تزيد مرتين عن المزروعة في نفس المساحة الأرضية في النظم الأخرى

تقنية المشاتل للزراعة بدون تربة NURSERY TECHNIQUES FOR HYDROPONICS



كما في الزراعة الحقلية المفتوحة فإن انتاج شيلات قوية لأصناف عالية الأنتاجية خطوة أساسية في الزراعة بدون تربة للحصول على محصول اقتصادي مربح
وسط النمو في المشاتل NURSERY MEDIUM
وسيط النمو يجب أن يقدم ظروف مناسبة لإنبات البذور خالية من الامراض والآفات ويستعمل لذلك الصوف الصخري أو البيرليت أو البيت موس أو الرمل الناعم ويعقم الوسط قبل استخدامه .
حاويات المشتل / الصواني nursery containers




يتم الحصول على الشتلات من البذور كما سبق شرحه في موضوع الإنبات ، كما يمكن استخدام أجزاء من النبات الأم مثل الفراولة أو النعناع وزراعتها في وسط النمو حت تنتج مجموع جذري

الإمداد بالمواد المغذية nutrient supply :




تزويد النباتات بالمواد المغذية ليس ضرورياً حتى ظهور أول ورقتين حقيقيتين للنبات ، حتى ذلك الوقت يكفي الماء فقط ومع ذلك بمجرد أن تظهر الورقتين الحقيقيتين فإن التزود بالواد المغذية يجب أن يبدأ بالتدريج ، يمكن استخدام 10 جرام من تركيبة ألبرت تخلط مع 10 لتر ماء وتستخدم يومياً للنباتات النامية من البذور في المشتل في المرحلة المبكرة . توضع الأصص أو الصواني في حاويات قليلة العمق بهاالمحلول المغذي ، سيصل المحلول المغذي الى وسط النمو من خلال الثقوب الموجودة في قاع الأصيص أو الصواني عن طريق الخاصية الشعرية . المحلول المغذي يمكن أن يضاف مباشرة الى الأصص بعد انبات البذور أو نجاح الاكثار الخضري ، عند اضافة المحلول المغذي مباشرة للأصص اتبع الأتي :
ضع الأصص أو الصواني على لوح مستوي وأسكب المحلول المغذي بحيث يلامس مباشرة النباتات الصغيرة ( البادرات ) ، في المرحلة المبكرة استعمل 5 ـ 10 ملليلتر من المحلول المغذي مرة واحدة في اليوم ، وعندما تنمو النباتات استخدم 10 ـ 25 ملليلتر مرة أو مرتين في اليوم. حينما تصل البادرات الى الحجم المناسب تنقل مع الوسطالى نظام الزراعة بدون تربة .

فترة بقاء البادرات في المشتل
الطماطم 3 ـ 4 أسابيع ( حتى تكوين 2 ـ 3 أوراق حقيقية )
الكرنب 4 ـ 5 أسابيع ( 3 ـ 4 أوراق حقيقية )
الخيار 3 أسابيع ( 3 ـ 4 ورقات حقيقية )
الخس 2 ـ 3 أسابيع
الفلفل 4 ـ 5 أسابيع
يتم اختيار الشتلات القوية لزرؤاعتها في نظم الزراعة بدون تربة .

تقنية استخدام الاسفنج في المشتل spong nursery technique :






قطع الإسفنج يمكن أن تستخدم كوسط نمو في المشتل عوضاً عن المواد المذكورة من قبل . تستخدم قطعة مكعبة أبعادها 2.5 ×2.5 × 2.5 سم من الإسفنج لهذا الغرض . ضع البذور في وسط الشق الذي تم عمله في الجانب العلوي من مكعب الإسفنج . يجب استخدام المحلول المغذي عند ظهور أول ورقة حقيقية ، وطبقاً لطريقة الزراعة ، الشتلات يمكن زراعتها في نظام الزراعة بدون تربة كما هي مع مكعب الإسفنج

..................................7

بسم الله الرحمن الرحيم
للحصول على النص الكامل للدورة التدريبية المكثفة في مجال زراعة الاسطح / إعداد وحدة الزراعة في المناطق القاحلة :

http:/www.members.co.uk/sona3ps/zra3a2.doc

حجم الملف = 9،1 ميجابايت = 80 صفحة فلوسكاب

................................................8

.......................................................................................................

.....................................................

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليهاصور عامة للمغرب



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها خريطة



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



المتوسط



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليهاLالأطلس
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها الصحراء
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
المعمورة

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليهاجامع القرويين بفاس
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها باب المنصور بمكناس
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
الشعار
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها صاحب الجلالة ملك المغرب
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها الحكومة
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها البرلمان
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها الفوسفاط
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها جني الليمون بنواحي مراكش
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها ميناء الدار البيضاء


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليهاتستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليهاتستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليهاتستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليهاتستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليهاتستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها











تسمية المغرب

ترجع تسمية المغرب إلى العرب القدماء الأصليين الذين سكنوا شبه الجزيرة العربية, وتعني بالعربية مكان غروب الشمس, لأن العرب القدماء اعتقدوا أن الشمس تشرق عندهم وتغرب في أرض المغرب. وقد اتصل العرب بالمغرب أثناء غزوهم لشمال أفريقيا أيام الفتوحات الأسلامية.
إذا كان العرب يستعملون اسم المغرب, أن غير الغرب يستعمل اسم المروك مع تباين بسيط بين مختلف تلك اللغات, واسم المروك اسم محلي مغربي أمازيغي, وهو اختصار لاسم مراكش التي تعني أرض الله بالأمازيغية, ويعتقد أنها استعملت لأول مرة من قبل الأسبان الذين هزمهم الأمازيغ أيام المرابطون, والسبب هو أن مراكش كانت عاصمة المرابطين.



اقتصاد الإنفتاح
تمكن المغرب من توفير مجموعة من العوامل لجلب رؤوس الأموال الأجنبية، ومن ضمنها نظام بنكي متطور وبورصة للقيم أخل على بنايتها وميكانيزماتها إصلاحا وتجديدا بالإضافة إلى نهجه لسياسة ليبيرالية ونظام جبائي تشجيعي لتحفيز الإستثمار المحلي والأجنبي. إن للمجهودات التي يبذلها المغرب من أجل تنمية الاقتصاد الوطني واللجوء المتزايدإلى التمويل الخارجي يستلزمان توطيد الإستقرار الاجتماعي والسياسي وعصرنة النظام القضائي والتشريع التجاري بالاضافة إلى التسيير السليم والمنتج للقطاع العام والمقاولة الخاصة.

الإنفتاح على أوروبا


إن اتفاق الشراكة المبرم بين المغرب والاتحاد الأوروبي سيمكن من تدعيم تطوير الاقتصاد المغربي واندماجه في الاقتصاد العالمي، وذلك بإنشاء علاقات مبنية على أسس يطبعها التوازن والتبادل والشراكة والتعاون.


الاستثمارات

إن الموقع الذي يحتله المغرب في ملتقى تيارات التبادل الكبرى، وكونه قريبا من المواقع الأوروبية الرئيسية، مكنه من احتلال مكانة متميزة على الصعيدالمالي والتجاري، ويعتبر المغرب سوقا مفتوحة على العالمالخارجي، إذ تمثل التجارة الخارجية 35 بالمائة من إنتاجه الداخلي الخام، بالإضافة إلى أن أكبر المجموعات الاقتصادية الدولية تساهم في تطوير الاقتصاد المغربي منذ عدة سنوات.
الاجراءات المحفزة للاستثمارات
تعتمد سياسة تنشيط الاستثمارات على عدة وسائل من أهمها: - قوانين الاستثمارات التي تحتوي على مساعدات مالية وإعفائات ضريبية متراوحة الأهمية، حسب نوعية النشاط ومكان إحداث المقاولات. - منطقة التبادل الحر بطنجة التي تمنح الأبناك وشركات الهولدينغ امتيازات للاستقرار في هذه المنطقة شريطة إدلاء هذه المؤسسات بضمانات تخص مبلغ رأس المال والسمعة الدولية. - اتفاقية ضريبية لتفادي ازدواجية الضرائب والاتفاقات الثنائية لضمان الاستثمارات.
الخوصصة
دخل المغرب مرحلة جديدة من برنامج الخوصصة منذ 1993، ويكمل هذا البرنامج مقاييس الليبرالية المتخذة في الثمانينات التي تهدف إلى تحرير النسيج الاقتصادي والصناعي بالبلاد.
الفلاحة
يلعب القطاع الفلاحي دورا اقتصاديا واجتماعيا مهما ويساهم بقسط وافر في الجهود التي تبذلها المملكة من أجل الاقلاع الاقتصادي الذي شرع فيه المغرب منذ عشرات السنين، ويشغل القطاع الفلاحي حوالي نصف السكان النشيطين ويساهم بنسبة 17% من الناتج الداخلي الخام.
التعليم
يحظى قطاع التعليم بأولوية خاصة من طرف الدولة، ويتجسد ذلك في حجم الاستثمارات والاعتمادات المرصودة 26.3 في المائة من الميزانية العامة للدولة مخصصة سنويا لهذا القطاع.
التكوين المهني
شهد قطاع التكوين المهني مؤخرا إصلاحات تمحورت أهدافها الأساسية حول توسيع بنيات التكوين وخلف أسلاك جديدة وخلايا متعددة للتكوين تستجيب للمتطلبات الاقتصادية والاجتماعية، ولحاجيات القطاعات المنتجة وكذا تطوير التكوين المستمر وتحسين جودة التكوين وجعله أكثر فاعلية.
الصحة
نهج المغرب منذ الاستقلال في ميدان الصحة سياسة تعتمد على القطاعين العمومي والخاص، وذلك من أجل الرفع من مستوى السكان من الناحية الاجتماعية والعقلية والبدنية.
الشبيبة والرياضة
يتوفر المغرب حاليا على رصيد جد هام من التجهيزات والمنشآت الرياضية، وقد جعلت وفرة الملاعب والقاعات الرياضية من المغرب بلدا متقدما في الميدان الرياضي، سواء على مستوى تنظيم التظاهرات أو على صعيدالنتائج والألقاب التي حصل عليها الأبطال المغاربة.
الحياة الثقافية في المغرب
يتوفر المغرب على تراث ثقافي وحضاري غني ومتنوع، وتمتاز كل منطقة من مناطقالمملكة بخصوصيتها التراثية وتساهم في إغناء الثقافة الوطنية والارث الحضاري المغربي.
الإتصال
يعرف قطاع الاتصال حاليا ثورة تكنولوجية كبرى على الصعيدالكوني، وذلك راجع للمبتكرات الحديثة والمتنوعة التي أصبحت بحكم وقعها على مختلف شرائح السكان، تشكل عنصرا هاما في الحياة اليومية، وتحديا جديدا يفرض الاستجابة لكل الطلبات والحاجيات المتزايدة التي تكونت لدى الفرد، كل ذلك يتطلب خدمات جيدة وفعالة إن على مستوى الكم أو الكيف.
الصحافة
تتميز الصحافة المكتوبة بالمغرب بتنوعها ووظيفتها النضافية كصحافة رأي، وقد عرفت خلال السنوات الأخيرة ظفرة هامة تتميز بتجديد وتحديث تجهيزاتها وإدخال الاعلاميات والألوان وإدماج الشباب والزيادة في عدد موظفيها الساهرين على التحرير ومراجعة محتوياتها وشكلها وطريقة إخراجها، بالاضافة إلى الزيادة في عدد الصفحات.
السينما
المركز السينمائي المغربي: أنشيء في يناير 1944، وهو يسهر على تنظيم وتقنينالانتاج السينمائي، كما يتوفر على مختبر لتحميض ومعالجة الأفلام.
المنظمات المهنية للصحافة
النقابة الوطنية للصحافة: تأسستالنقابة الوطنية للصحافة المغربية في يناير 1963 كجمعية مهنية مستقلة أهدافها هوالدفاع عن مهنة الصحافة وأخلاقياتها.

السكان
منذ فجر الإستقلال عرف عدد سكان المغرب تزايدا هاما إذ ارتفع خلال الفترة الممتدة ما بين 19601960 و 1982 إلى 11.626.000 نسمة، مسجلا نسبة تزايد معدلها 2.8% في السنة. وحسب إحصاء 2 سبتمبر 1994، بلغ العدد الإجمالي لسكان المغرب 26.073.717 نسمة، من بينهم 50.181 أجنبيا. ومقارنة مع إحصاء سنة 1982، يتبين من خلال هذه الأرقام أن نسبة الزيادة السنوية تقدر بـ 2.06%، وهي نسبة في انخفاض مقارنة مع تلك التي تم رصدها خلال الفترة ما بين 1971-19982، والتي بلغت 2.6%.
ويتوزع السكان حسب وسط الإقامة إلى 13.415.659 نسمة بالمحيط الحضري أي نسبة 51.4%، و 12.658.058 نسمة بالوسط الفروي، أي نسبة 48.6%.
وقد انتقل المغرب خلال هذه المرحلة من مجتمع غالبية سكانه قرويون إلى مجتمع كثيف التمدن.
على مستوى الخصوبة، فقد انخفض معدل الإخصاب العام من 4.23 أطفال سنة 1982 إلى 3.69 أطفال لكل امرأة سنة 1994، أي بنسبة 13% وتصل نسبة هذا الإنخفاض إلى 18% في الوسط الحضري مقابل 5% في الوسط القروي.

المناخ و الغطاء النباتي
يختلف مناخ المغرب حسب المناطق، فهو متوسطي بالشمال، محيطي بالغرب، صحراوي بالجنوب. أما المناطق الساحلية فتتمتع بمناخ معتدل.
و غالبا ما تعرف المناطق الجبلية بالجنوب مناخا باردا و رطبا خلال فصل الشتاء ٌحيث تعرف جبال الأطلس التي تحتضن مدينة مراكش تساقط الثلوج بكثافة، و عليه وجب الاستعداد لذلك.
و رغم ذلك كله فأن معدل الفترات المشمسة خلال اليوم الواحد تتجاوز ثماني ساعات. أما معدل درجة الحرارة بمراكش خلال شهر دجنبر / كانون الأول فلا يتجاوز 18 درجة.
و يعرف النصف الشمالي من البلاد فصلين: فصل جاف ٌ يمتد من شهر ماي / أيار إلى نهاية شهر شتنبر / أيلول ٌ، و فصل معتدل و رطب ٌ يمتد من بداية أكتوبر / تشرين الأول إلى نهاية أبريل/نيسان .
أما الغطاء النباتي فيغلب عليه الطابع المتوسطي. فالمناطق الجبلية تعرف نمو أشجار العرعر و البلوط و الأرز و نباتات جبلية أخرى. أما السهول فتعرف نمو أشجار الزيتون و المصطكاء والأركان. في حين يكثر نبات الحلفة و الشيبة بالسهوب الداخلية. وتبقى الواحات بالمناطق الجنوبية المكان المثالي لنمو النخيل.



اللغات
اللغة الرسمية: العربية
اللغات الأخرى المستعملة :الأمازيغية
اللغات الاجنبية المستعملة: الفرنسية، الإسبانية و الإنجليزية
العيد الوطني
عيد العرش: :30 يوليوز / تموز
بعض المعطيات الاقتصادية
يتوفر المغرب على موارد معدنية هامة. فهو ثالث منتج للفوسفاط في العالم و أول مصدر له حوالي 20 مليون طن. كما يضم مخزونا من الحديد و المعادن الأخرى من قبيل الباريت و الرصاص و المنغنيز و الكوبالت و النحاس و الزنك و الأنتموان و الفليور. وبالمقابل فإن مصادر الطاقة محدودة جدا، حيث إن إنتاج البلاد من الأنتراسيت و البترول و الغاز الطبيعي يغطي بالكاد 20 % من الاحتياجات، ما يضطر المغرب إلى الاستيراد. بيد أن اكتشاف الغاز الطبيعي قرب الصويرة يبعث على الأمل.
أما أهم المحاصيل الزراعية فهي الحبوب ٌ القمح و الشعير والذرة والقطاني ٌ الفول و الجلبان و العدس و الفاصوليا ٌ والزراعات التسويقية’ و الحوامض. كما تشكل زراعة أشجار الفواكه , أشجار الزيتون نشاطا لا يخلو من أهمية.
أما تربية المواشي فتحتل مكانة خاصة في قطاع الفلاحة.
و يساهم القطاع الصناعي بحوالي 28 % من الناتج الداخلي الخام. و تأتي الصناعات الغذائية في الطليعة، تليها صناعة النسيج و الجلد و البناء. كما يعتبر قطاع النقل قطاعا متطورا بالنظر إلى توفر المغرب على شبكة طرقية يبلغ طولها 59474 كيلومترا و كذا شبكة من السكك الحديدية تمتد على مسافة 1893 كيلومترا.
توجد أهم المطارات بالدار البيضاء والرباط وفاس وأكادير ومراكش وطنجة والعيون.
و توجد أهم الموانئ بالدارالبيضاء و المحمدية و طنجة و الداخلة و الناضور.
و تحتل السياحة في قطاع الخدمات موقع الريادة، حيث درت على البلاد ما قدره 2,6 مليار سنة 2002.
أما الناتج الداخلي الخام فيقدر ب 40,3 مليار دولار، أي بمعدل 1361 دولارا للفرد


جهات المغرب

المقال الرئيسي: جهات المغرب

جغرافيا المغرب

شبكة الوديان والأنهار وأهمها:

السلاسل الجبلية

جبال الريف ـ
الأطـلس المتوسط ـ
الأطلس الكبير ـ
الأطلس الصغير·

القمم الرئيسية

تدغين (2465 م) ـ
بوناصر (3326 م) -
بويبلان (3190 م) ـ
توبقال (4165 م)
مكون (4071 م)ـ
العياشي (3747 م) ـ
أكليم (2531 م).

سياسة

  • الاسلام دين دين الدولة، والدولة تضمن لكل واحد حرية ممارسة شؤونه الدينية.

  • اللغة العربية هي اللغة الرسمية.

  • نظام الحكم بالمغرب نظام ملكية دستورية ديمقراطية واجتماعية، ويعتبر الملك أمير المؤمنين وحامي حمى الوطن والدين, وهذا يجعله أسمى مؤسسة سياسية وعسكرية وقضائية في المغرب.

  • الأحزاب السياسية والمنظمات النقابية والجماعات المحلية والغرف المهنية تساهم في تنظيم المواطنين، ونظام الـ حزب الوحيد نظام غير مشروع. (الفصل3 من الدستور)

  • بدأ المغرب يعرف انفتاحا على الحقوق السياسية والثقافية خلال حكم الملك محمد السادس.

تاريخ المغرب ، أحداث متميزة

  • القرن الثاني قبل الميلاد : احتلال الرومان للبلاد.

  • القرن الثالث : احتلال الوندال ثم البيزنطيين.

  • القرن السابع :الفتح الاسلامي للمغرب.

  • من القرن الثامن إلى القرن السابع عشر : تعاقبت عدة أسر على حكم المغرب بعد تاسيس مولاي ادريس للدولة المغربية ومنها: المرابطون، الموحدون، المرينيون و السعديون.

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها




صورة فضائية للمغرب

  • 1660 : تأسيس الدولة العلوية الشريفة.

  • 1822-1859 : حكم مولاي عبد الرحمن الذي ناصر المقاومة الجزائرية بزعامة الأمير عبد القادر ضد الاستعمار الفرنسي.

  • 1894-1908 : خلال حكم مولاي عبد العزيز تمت معاهدة سرية بين فرنسا وإسبانيا حول تقسيم الصحراء المغربية. وهجوم القوات البحرية الفرنسية على مدينة الدار البيضاء سنة 1907.

  • 1912 : توقيع معاهدة الانتداب وتقسيم المغرب إلى ثلاثة مناطق

  • 1927 : اعتلاء محمد الخامس العرش وهو في سن الثامنة عشر.

  • 1953 : نفي الملك محمد الخامس وعائلته إلى مدغشقر.

  • 1956 : استقلال البلاد مع بقاء سبتة ومليلية وإفني تحت السلطة الإسبانية. عودة العائلة الملكية إلى البلاد.

  • 1961 : وفاة جلالة الملك محمد الخامس واعتلاء جلالة الحسن الثاني العرش.

  • 1963 : القوات المغربية تهاجم الحدود الغربية للجزائر بعد عام واحد من استقلالها .

  • 1969 : استرجاع إفني.

  • 1975 : توقيع اتفاقية مدريد بين المغرب و إسبانيا تم بموجبها استرجاع الصحراء الى المغرب.

  • 1989 : الاعلان في مراكش عن تأسيس اتحاد المغرب العربي.

  • 1999 : وفاة الملك الحسن الثاني.

  • 1999 : اعتلاء جلالة الملك محمد السادس العرش.

يتبع....
يمنع رد حتى أنتهاء الموضوع

__________________

قوانين المنتدى

مشرف

mohamed90

........................................................................................................

العاصمة

عاصمة المملكة المغربية

هي الرباط،
و يبلغ سكانها 1.500.000 نسمة.


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
مدينة الرباط عاصمة للثقافة العربية لعام 2003
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

أهم المعالم الحضارية في مدينة الرباط

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



صور لها تاريخ

منظر قديم لشارع محمد الخامس (المخزن سابقاً)
ويظهر باب جديد، وباب التبن ،وشارع المخزن
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليهاتستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
منظر البنايات العمومية الرائعة
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

في 24 فبراير 1923م ، صدر ظهير شريف بالسماح للأملاك المخزنية بمبادلة أرض بأكدال لبناء مضمار الخيل في الرباط بأرض أخرى أسست عليه عمارات باليما

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليهاتستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها





المدن الرئيسية




توجد إلى جانب الرباط مجموعة من المدن الكبرى:



فــــاس: 719.000 نسمة


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها




مراكــش: 644.000 نسمة




تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها






صور من الجنوب المغرب

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



ستـلاحظون من خلال الصـورالطغيان والاثـر الواضح لللحضارة الإسلامية هو الأقوى و الأبرز و انعكاسه على الديكور المغربي بصورة جلية وبشكل عام.

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


الدارالبيضاء: 3.200.000 نسمة





الدار البيضاء



إنها مدينة حديثة - و لها جمالها الخاص. وللدار البيضاء أهمية رئيسية في عالم التجارة اليوم . الدار البيضاء مدينة تجارية وصناعية ولكنها تأخذ بعدها الروحي الحقيقيّ من مسجد حسن الثاني, أحد أجمل المساجد في العالم اليوم. وسط المدينة في الدار البيضاء رائع ؛ إنه حديث, بشوارع نشيطة كبيرة, ومباني بيضاء و عالية. إن الدار البيضاء تعد مملكة تتقدّم بخطوات كبيرة على طريق التقدم و العصرية.


من الجوانب الأكثر شهرة للدار البيضاء الشوارع الواسعة المحاطة بالمباني العالية البيضاء. المركز الاستعماري القديم للدار البيضاء غير صغير و جميل. المباني فرنسية الطراز من النوع المعماري العربي-الأندلسي. سلسة التلال التي تسكن في ألفة مع المحيط الأطلنطي, هي من هذه الأماكن التي يجيء الواحد إليها للاستجمام, في الماء أو على أنغام الموسيقى في إحدى قاعات الرقص العديدة


أفضل جزء من المدينة القديمة هو منطقة التسوق, حيث تباع كل أنواع المنتجات, و لا ينبغي أن تخفق في الوصول إلى المناطق التي يعيش الناس فيها - حيث تحضرك الألوان و الأشكال و المنحنيات بعيد جدًّا من وسط المدينة في الدار البيضاء.


أسوار المدينة للدار البيضاء تعطيك شعور غريب نحوها - فهي أسوار منخفضة وبسيطة. تغيير جذري من مدن المغرب الأخرى الكثيرة, حيث تسيطر أسوار المدينة على صورة المدينة.

غير بعيد عن القصر الملكي توجد المحكمة المسلمة القديمة وحجرة استقبال الباشا في الدار البيضاء. شيدت في عام 1952, ويوجد بها أكثر من ستّون حجرة مزينة بالأسقف الخشبيّة المجسمة, وبأرضيّات الحجر الفخّاريّة وأسوار الحديد المطاوع.

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها





تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها








تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها










مسجد الحسن الثاني:







صُمم من قبل المهندس المعماري الفرنسي, ميشيل بينسيو. يبدو المسجد مثل سفينة ملكية رست على أبواب المحيط. انتهى بناءه في عام 1993, وهو أكبر مبنى دينيّ في العالم بعد الحرم المكي. لديه أطول مئذنة في العالم, ذات ال200 متر. يحمي الأثر مدرسةً, مكتبة, متحف قومي و قاعات محاضرات شاسعة. شارك أفضل الحرفيين المغاربة في الديكور الداخلي الرائع للمبنى











صور لمسجد حسن الثاني












تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



و في الأخير أتمنى أن يعجبكم الموضوع و تحياتي لكم
و يمكن للأعضاء أن يضعو صور
بشرط أن يكتبو الدولة و المدينة
الموضوع يعتبر موسوعة الدول العربية و مسلمة
و سأعدل العنوان في قريب

..................................................................................................9

موقع عملاق يبث افلام و مباريات و قنوات عربية و عالمية منها ال..
عنوانه الرئيسى هو
http://www.lido.co.nr/
موقع يستحق الابحار فيه و زيارة كل ما به
فمثلا...عل سبيل الحصر به الاتى .. و اترك المزيد من اكتشاف الموقع لكم يوجد:
بث لمعظم القنوات الرياضية بالعالم من هنا
http://www.lido.co.nr/is.html
اختار القناة من هذا الرابط و انتظر قيلا
شغالة الان 100% الجزيرة و اقرا
وايضا -بث تليفزيونات العالم:ترتيب من حيث اسم البلد و لغة القناة من هنا
http://www.lido.co.nr/wc.html
الافلام العربية من هنا
http://www.lido.co.nr/armov.html
يث قنوات عربية من هنا
http://www.lido.co.nr/arabic.html
جدول لافلام اليوم مجمعة للفضائيات مثل المالتيفيجن و الTPS و القنوات الالمانية
من هنا
http://www.lido.co.nr/tdmove.html
جدول مباريات اليوم
من هنا
http://www.lido.co.nr/match.html

............................................................10

خر الحصريات .. شاهد 16 قناة فضائية مجانا .. روتانا سينما وايه ار تى وميلودى و...
الان وحصريا فقط على موبايل العرب
شاهد 16 قناة فضائية من بينهم روتانا سينما وميلودى افلام وايه ار تى سبورت وافلام وسينما بدون اشتراكات ومجانا
ادخل هنا
Tv Channel Zone eXclusive only 4


لابد من تنفيذ هذه الخطوات


بصوا يا جماعة اللى هنعمله ايه دلوقتى

اللى فهمته ان دى عبارة عن سيرفر بيشتغل 20 ساعة فى اليوم وبيريح 4 ساعات من 4 - 8 صباحا

اللى هنعمله عشان نشغل القنوات ان :

القنوات دى مبتشتغلش غير على برنامج متصفح اسمه فايرفوكس اخر اصدار متاح وهتلاقيه فى نفس الصفحة فى هيئة بنر تحت بالاسفل مكتوب عليه بالانجليزى الجملة دى

Get FirFox With Google Toolbar

تدوس عليه هيوديك صفحة تقدر تحمل منها الفايرفوكس وهو بديل للانرتنت اكسبلورور
وتشغل الفايرفوكس وترجع الصفحة منه هتلاقى ان الايقونات بقت تقدر تدوس عليها

دلوقتى بالانترنت اكسبلورور متقدر تدوس عليها هتلاقى شكل الماوس زى ما هو

انما لما تنزل الفايرفوكس تقدر دوس على الايقونات هيفتح معاك على طول
......................................................11

شاهد بطولة ابطال اوربا والدوري الاسباني على النت 4 قنوات ناقلة


من هنا



تم انقرعلى TV


القابلات على الساعة 19:45 بتوقيت غرنتش


لاتنسوا الردود


......................................................12

الى الاخوه في المنتدى اليكم هاذا الرابط يحتوي على حوالي 100 قنات فضائيه



اخوك العراقي العراقي

ارجو الرد
الرابط
http://www.qassimy.com/tvlive/

ط يحتوي على حوالي 100 قنات فضائيه

................................................................................13

ادخال الشفرات الى كل اجهزه الرسيفر

كان السائدالى وقت قريب ان القنوات المشفرة لا يمكن مشاهدتها با لاجهزة التى لاتقرا الكروت لكونها غير مزودة بكا مات موديلات الحديثه جعلت مشاهدة القنوات المشفرة بنظم ناجرافيجن --وفياكسس--وايرديتو 1------وبيتاكريبت وسيكا 1---ممكن بعد تحميل الجهاز البرنامج الخاص ومن اجل ان يكون عدم احتكاراقدم لكم اليوم وحصيرا طريقة ادخال الشفرة يدوى لكل الاجهزة تقريبا

على بركةالله نبداء
**********************************
الاول
استار سات 550/650
نضعط على menu من الريموت---ثم نختار installation ---ثم نختار input code ----تظهر لك لوحه المفاتيح التى يتم من خلالها ادخال الأرقام الكوديه الجديده
----
بعد الانتهاء من كتابه الارقام نضغط على زر inter للتثبيت

**********************************
الثانى
عائله الأسترا والامتك وكامكس777
اضغط على menu ----ثم نقف على STP ضبط--- ثم ادخال (1234
) ---
تظهر جميع انواع التشفير ---- نختار نوع التشفير المراد تغير الكودات منالريموت ثم نضغط
OK
**********************************
الثالث

توب فيلدبجميع موديلاته
نضغط على menu من الريموت ----- ونختار شاشه النظام ---- واخالرقم (121) فتظهر جميع انواع الشفرات

**********************************
الرابع

ديسكفرى ------- اضغط علىالمفتاح الازرق 3 مرات فتظهر لك لوحه المفاتيح والرموز ويتم من خلالها ادخالالمفاتيح الجديده
**********************************
الخامس
ستاربورت9550
نضغط على menu ---- ثم وضع النظام ومنها اللغه ثم ادخال الرقم (9999) ستظهر لك لوحه المفاتيح
**********************************
السادس
امفيجن

نضغط على menu من الريموت ----ثم نضغط رقم (9999) ستظهر لك لوحه المفاتيحوالرموز

**********************************
السابع
تكنو سات

الوقوفعلى قناه مشفره ----وادخال رقم (9911) تظهر لك المفاتيحوالرموز

**********************************
الثامن
تك فيو

نضغط علىالمفتاح الاحمر 4 مرات تظهر لك لوحه المفاتيحوالرموز
**********************************
التاسع
ترومان
نضغط على menu ثم اختيار اللغه وبعد الوقوف نضغط ok ثم ادخال رقم (9999) تظهر لك لوحهالمفاتيحوالرموز
**********************************
العاشر
لورانس
نضغط على menu من الريموت ونذهب الى معلومات الجهاز وادخال الرقم (2121) ومنها edit key وادخال رقم (9244) تظهر لوحه المفاتيحوالرموز
**********************************


يتبع ...........


انشالله ما يكون مكرر ويكون الموضوع عجبكم وشكراً
الحادى عشر
سيتزن واستارفيجن 5100- 5200 -5300 -5400

نضغط على menu --- ثم وضع النظام --- ثم info فيظهرعلى شاشه الريسيفر حرف H ندخل رقم (9876) فتظهر لك لوحه المفاتيحوالرموز
**********************************
الثانى عشر
فورتك ستار 9800
نضغط على menu ومنها الوقوف على مدخل الكامه ثم اخال رقم (9244 ) ثم OK فتظهر لوحه المفاتيح والرموز

**********************************
الثالث عشر
سيجنال 444

نضغط على menu من الريموت ومنها ألعاب ثم edit key تظهر لك لوحهالمفاتيح والرموز
**********************************
الرابع عشر
سكاى
2
نضغط على menu وادخال رقم (19370) فتظهر لوحه لادخال الرقم السرى وهو (2486) ثم اختيار TOOLS ثم اختيار game ثم OK اذا طلب الرقم السرى فهو (0786) فتظهر لوحهالمفاتيح والرموز

**********************************
الخامس عشر
كيوماكس ( 7 ازرار
)
نضغط على EXIT فتظهر لك لوحه المفاتيحوالرموز

**********************************
السادس عشر
استرونج

ادخالرقم (8282) ستظهر لك لوحه المفاتيحوالرموز
**********************************
السابع عشر
أوريونودايو

نضغط على menu نختار السطر الاخير game ثم ok ثم السطر الثالث edit kry ثماخل كلمه المرور فتظهر لك لوحه المفاتيحوالرموز
**********************************
الثامن عشر
سمارت موديلات - mi - di
نضغط على menu ثم نختار السطر الخامس ثم نختار التحكم المركزى ثم نضغطمن الريموت على زر info ثم guide على الترتيب وادخال الرقم (5400 ) ثم menu ثمالسطر الخامس مره أخرى فتظهر القائمه مضافا اليها السطر الثامن (الاخير) الخاصبادخال كود الشفره
( edit code )
**********************************
التاسععشر

ميتا بوكس الاسود والفضى

قبل ذلك يجب ان يعطى البرنامج للجهاز

ثمنضغط على menu تظهر لك ايقونه مفاتيح على اليسار ادخل الرقم السرى للجهاز تظهر لكشاشه تغير الشفرات ومنها يمكن اختيار نوع التشفير ( الاصفر _ فياكسس ) ( الازرق _ سيكا ) ( الابيض _نجرافيش ) ( الاحمر _ ايرديتو
)
**********************************
العشرون

كاون
نضغط على أصفر _أخضر _ أزرق menu تظهر لك لوحه المفاتيح والرموز


الآن الموضوع صار كامل
لاتنسونا بالردود تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


منقووووووووول

.....................................14..................................................

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موقع من احسن المواقع التي رايتها فقد حاز على لقب احسن موقع في المغرب لسنة 2005
فهو يمكن من مشاهدة عدة قنوات عربية بجودة عالية
ويمكنك كدلك تحميل برنامج من هدا الموقع لمشاهدة جميع القنوات العربية بنفس الجودة العلية
ويمكنك تحميل الاغاني و الصور الرائعة ويدعم كدلك خدمة الشات
ويمكنك اختيار اللغة التي تريدها من اصل 15 لغة
كل هدا مجانااااااااااااااااا ودون ظهور أية نافدة اعلانية
تأكد بنفسك
هدا هو الموقع
أضف ردا أولا

www.moroccanmp3.com

...............................16..............................

طريقة ادخال الأكواد عن طريق الريموت لجميع الأجهزه وهو منقول للأمانه وأنتظر ردودكم والا مسحت المرفق مره أخري



التوب فيلد

القائمة الرئيسية
ثم قف علىشاشة النظام واضغط 121
ستظهر قائمة المفاتيح
اختار نظام التشفير ثم ادخل الشفرة



الكاون
اضغط بالترتيب الالوان
الاصفر مرة واحده الازرق مرة واحده الاخضر مرة واحده ثم اضغط مينو
ستظهر صفحة المفاتيح
الطريقة الموضحة للباتشات الاخيرة الحديثة

اما الطريقة القديمة

الضغط على اللون الاصفر مرتان ثم الازرق مرتان ثم الاخضر مرتان ثم الاحمر مرتان
ثم مينو

لتظهر قائمة المفاتيح





الاسترا وعائلتة

اضغط مينو ثم اقف على STP
واكتب الرقم 1234
ستظهر صفحه المفاتيح



اولا النيوشن بوكس



اضغط منيو ثم 1234
تظهر قائمة المفاتيح
اختار نظام التشفير بواسطة الاسهم
ثم ادخل المفاتيح









الاسترونج

اكتب فقط رقم 8282
ستظهر صفحه المفاتيح







استرونج 3680
1 MENU
2 -اذهب بالريموت الى INFORMATION SYSTEM
3 اكتب الرقم 7799 او 8282 او 6969
ستظهر لك ايقونة جديدة في الاسفل خاصة بتغير الاكواد





جميع موديلات ستزن
منيو واكتب
وبعدها اكتب 1976



بعد تنزيل السقتوير فى اول مره تشغل فيه الجهاز اضغط منيو واكتب
0000
وبعدها اكتب 1976

اما عن دخول الكي اضغط منيو وانزل على الخيار سيستم ستنك الخيار الرابع واضغط من جهاز التحكم انفو سيظهر على شاشه الرسيفر حرفH
بعدها مباشره اكتب رقم9876 ستظهر الكودات وهذه الطريقه تعمل على
ويعمل كمان على ستار فجن 5100 و5200 و5400 ستزن





الدسكفرى

نضغط المفتاح الازرق ثلاث مرات ستظهر صفحه المفاتيح





الاريون

قف على الالعاب والضغط 19370
ثم نضع الرقم 2486 ونضغط ok
ننزل الى السطر الثالث ونضغط ok سيطلب ادخال الرقم السرى
والضغط اربعة اصفار ستظهرطريقة التغيير للمفاتيح







فورتك 9800

تدخل على قائمة الكومون انترفيس
وتدخل الرقم 9244 اوكى
ستظهر صفحه المفاتيح





الام فيجن

اضغط منيو ثم 9999
تظهر قائمة المفاتيح





تكنو سات


قف على قناة مشفرة وادخل 9911
تظهر قائمة المفاتيح







تك فيو
اضغط الزر الاحمر من الريموت 4 مرات تظهر قائمة المفاتيح









جهاز ميتا بوكس

الخطوات

الضغط على منيو Menu من الريموت لاستدعاء القائمة الرئيسية

ومنها يتم اختيار السطر الاخير Code Edit

ادخال الرقم السري للجهاز ( حالة المصنع اربعة اصفار ) او الرقم الذي سبق تغييره

حتى يمكن الاستمرار في باقي الخطوات

تظهر الان شاشة التغيير ومنها يمكن اختيار النظام بمفاتيح الريموت التى لها نفس الالوان

الاصفر لنظام فياكسس

والازرق للسيكا والاحمر لنظام ايرديتو والابيض لنظام نجرافيجن

وكذلك الباقة المطلوب تغييرها

بمجرد الضغط على رقم مفتاح الباقة تظهر شاشة لوحة المفاتيح ومنها يتم ادخال بيانات الباقة

وهي رمز مقدم الخدمة Provider

ورقم مفتاح الباقة lndex

بعد الانتهاء من ادخال البيانات والضغط على مفتاح الموافقة ok ثم على مستطيل Yes لحفظ

المتغيرات

اعد تشغيل الجهاز لتظهر قنوات الباقة





كيفية ادخال الكود والتحديث للستار سات
اولا : كيفية وضع الكود فى الرسيفر
STAR SAT و3100و3500 650 و550 السوبر والبلاس
1- ضع القناة المشفرة المراد فتحها بالكود
2- اضغط على مفتاح pause فى الريموت .
3- يظهر فى الشاشة صندوق يحوى حروف وارقام ومن الاعلى شريط فارغ وهو المكان المخصص لطبع الشفرة او الكود فيه.
4- - اطبع رقم id الباقة ثم اطبع كود الشفرة مباشرة بعد الرقم السابق وابدأ بطبع باقى الارقام والحروف طبعا دون ترك أية مسافات بينها ثم اختر الخيار enter .



طريقة ادخال الشفرة للترومان
اولا الدخول على القائمة الرئيسية واختيار اللغة
الضغط على الزر الاحمر ثم 9999

تظهر قائمة المفاتيح







ecc 555
لاظهار صفحه الاكواد اضغط 6382
لفتح القنوات المشفره اضغط منيو ثم 6381

تعديل ارقام القنوات في جهاز بيسات 5400 الذهبي من الريموت

استدعاء احدى قنوات الباقة التى لم تعد تظهر والضغط من الريموت على

منيو Menu

ثم Common lnterface

ثم No lnserted Card

ثم Key board

فتظهر لوحة المفاتيح ومنها يتم اختيار الارقام للباقة او القناة التى تريد تعديل ارقامها

المفتاح الاصفر للفياكسس والازرق للسيكا والاحمر للايرديتو والابيض للناجرافيجن

بعد ذلك يتم الضغط على المفتاح الاخضر وتعديل الارقام بصيغة العد السادس عشري

ثم الضغط على مفتاح الموافقة ok

--------------------------------------------------------------------------------
اجهزة كامكس Qmax

خطوات تغيير الارقام

استدعاء القناة التى تريد تغيير رقمها

الضغط على مفتاح Exit من الريموت

تظهر لوحة مفاتيح على الشاشة بها الرموز والحروف

التى يمكن منها تغيير الارقام بصيغة العد السادس عشري وعددها 16 رقما وحرفا مثلا

18F9 A2 02 23 71 FB 6E

اختيار الارقام والحروف بالاسهم

( + CH & - CH & > & < )

الموجودة في الريموت كنترول ويستخدم مفتاح الموافقة ok لاختيار الرمز او الرقم وهكذا

حتى تنتهي من ادخال الارقام الــ16 فتختفي اللوحة تلقائيا وتظهر صورة القناة على الشاشة بعد لحظات


--------------------------------------------------------------------------------
جهاز كاون KSC 570 Z

استدعاء القائمة الرئيسية Menu

ومنها System Setting

ثم Menu Lock وهذه تقوم بتغييرها الى Unlock

وكذلك تغيير Channel Lock الى Unlock

اذا ظهرت القنوات فجهازك لايحتاج الى تحديث

اما اذا لم تفتح القنوات فهذا يعني ضرورة تحديثها والخطوات هي

الضغط على مفتاح Timer ذى اللون الاصفر مرة واحدة فتظهر قائمة توقيتات التشغيل

ولوحة Menu Lock وطلب ادخال الرقم السري

lnput PIN Code

الضغط على مفتاح الازرق INFO مرتين متتابعتين

الضغط على المفتاح الاخضر SAT مرتين

الضغط على المفتاح الاحمر SUBT/**** مرتين

الضغط على مفتاح القائمة الرئيسية Menu فيظهر شريط خاص بادخال التعديل ويتكون من 26 خانة

ويتم البدء بادخال التعديل من جهة اليسار ومخصص له اربع خانات ثم رمز تعريف الباقة CHID

ومخصص له اربع خانات اخرى ثم يليه رقم مفتاح الباقة

ومخصص له خانتان ثم بعد ذلك الارقام المخصص له 16 خانة

بالنسبة للاحرف فيمكن ادخالها بالضغط على الرقم 9 او الرقم صفر ثم تغييره تصاعديا او تنازليا

باستخدام مفتاح التحرك لاعلى واسفل حتى تصل الى الحرف المطلوب

بعدها يتم الانتقال بمفاتيح التحرك يمينا ويسارا لكتابة حرف اخر

بعد الانتهاء من كتابة الستة والعشرين رقما كاملة يتم خفظها بالضغط على مفتاح الموافقة ok

ثم اعادة تشغيل الجهاز

اجهزة فورتك ستار

موديلات الجيل الثالث مثل فورتك 5100 و life time

الدخول الى قائمة تحرير القنوات Channel Edit

والانتقال الى القائمة الجديدة code والضغط على مفتاح ok

تظهر قائمة فرعية لادخال Password ( فى الركن الاعلى اليسر)

ادخل كلمه السر وهى 10 10

لتنتقل الى قائمة بانواع التشفير ( المربع الايمن الثانى )

اختيار احد انواع التشفير تنتقل الى قائمة تحرير بيانات الباقات

وتتضمن هذه القائمة في سطرها الثاني ارقام تعريف الباقات لهذا النوع من التشفير

وعند اختيار الرقم الخاص باحدى الباقات يظهر اسم الباقة واسم القمر الموجودة

عليه هذه الباقة وبيانات تشفير هذه الباقة يمكن بعد ذلك اجراء عمليات التحرير

المطلوبة لبيانات هذه الباقة من خلال مفاتيح الريموت كنترول

1- مفاتيح الارقام ( صفر الى 9 ) لاضافة وتعديل الارقام

2- المفتاح SAT لكتابة الرقم الستة عشرى A

3- المفتاح INFO لكتابة الرقم الستة عشرى B

4- المفتاح TV/RADIO لكتابة الرقم الستة عشرى C

5- المفتاح PAUSE لكتابة الرقم الستة عشرى D

6- المفتاحAUDIO لكتابة الرقم الستة عشرىE

7-المفتاح GUIDE لكتابة الرقم الستة عشرى F

8- مفتاح الموافقة OK لحفظ بيانات الباقة الحالية

9- مفاتيح التحرك الافقية للتنقل بين بيانات القائمة

10- المفتاح لاستعادة البيانات الاصلية للباقات

اجهزة سمارت Smart

الدخول الى قوائم تعريف الباقات في موديلين MI و DI

قائمة التثبيت او التركيب lnstallation

ثم Edit Code

والموافقة ok وننتقل قائمة بانواع التشفير المتاحة ضمن البرنامج التشغيلي لهذه الموديلات

V-CODE للباقات المشفرة فياكسس 1

S-CODE للباقات المشفرة ميدياجارد 1

N-CODE للباقات المشفرة نجرافيجن

K-CODE للباقات المشفرة ايرديتو1 وبيتاكريبت

ثم نختار احد انواع التشفير وننتقل الى بيانات الباقةالمشفرة ونضغط OK

لننتقل الى تحرير بيانات الباقة ويتم تعديل بيانات الباقة المختارة من خلال التنقل بين ارقام نفس القائمة وكتابة

الارقام من صفر الى 9 والحروف المكملة لارقام النظام الستة عشرى

والضغط على مفتاح Clear يلغي اخر الارقام المكتوبة والضغط على مفتاح Menu

يعيدنا الى القائمة السابقة

والضغط على مفتاح الخروج Exit يتم حفظ البيانات المعدلة الباقة والعودة الى القائمة الرئيسية


طريقة كتابة الشفره لاجهزة الاسترونج بجميع انواعه وموديلاته

1\قف على اى قناه مشفره

2\اكتب (8282)

3\تظهر شاشة الشفره

4\استخدم الاسهم اعلى واسفل للتنقل بين قوائم الشفره

5\استخدم الاسهم يمين ويسار للدخول للشفره والتغير فيها

6\عند الدخول لاول شفره تجد
اولا : نوع الشفره يعني اما الفياكسس او الايرديتو او الناجرافيشن او السيكا
ثانيا : رقم الشفره يعني المكونة من 4 خانات او ما يدعى بالبروفايدر _
ثالثا : رقم مفتاح الشفره اي الكون من 2 خانة مثل 09 او 08 او 0a .......
رابعا: ارقام الشفره وهي التي تاخذها من مواقع الشفرات والمكونة من 16 خانة

طريقة ادخال الشفرة للترومان
اولا الدخول على القائمة الرئيسية واختيار اللغة
الضغط على الزر الاحمر ثم 9999
باستعمال الازرار الجانبية للريموت تتنقل بين انواع التشفير المختلفة والتعليمات كاملة داخل الصور
يمكنك تعديل المفاتيح بالضغط ok على السطر المراد تعديله
تتنقل بين السطرالعلوى والاسفل بالسهم العلوى والسفلى وتغيير المفاتيح بالاسهم الجانبية
بعد ادخال المفاتيح يتم الضغط على الزر الاحمر للتثبيت

وللباتشات الحديثة
الوقوف على اللغة والضغط 2528 ثم9999 ثم اتباع باقى الشرح الموجود بأعلى

كيفية تغيير المفاتيح tf3000ci توبفيلد 3000 سي اي



قم باستدعاء القائمة الرئيسية menu

قم بالوقوف على خيار شاشة النظام واكتب من الريموت121

ستظهر لك صفحة جديدة قم بالوقوف على خيار edit code ثم اضغط ok

ستظهر لك لوحة المفاتيح بالضغط على الزر الاحمر من الريموت سوف تنتقل بين الانظمة المختلفة

لتغيير اى باقه ما عليك الى اختيار نظامها واسمها والبروفايدر والاندى اكس الخاص بها

وعندها اضغط
ok
من الريموت

سوف تظهر لك لوحة المفاتيح ادخل المفتاح الجديد



ادخال المفاتيح للاوريون



اولا : فتح القائمة ومنها الى قائمة الاعدادات(الادوات)

ثانيا : النزول الى الالعاب ووالضغط 19370 سوف تتغير الصورة ويتطلب منك ادخال الرقم السرى
وهو 2486 ونضغط ok

ثالثا : سوف تظهر قائمة جديدة وبها فى السطر الثالث edit key نضغط عليها ايضا يتطلب
ايضا الرقم السرى وهو 0000 اربع اصفار

رابعا : يتم فتح القائمة وبها عدل المفاتيح كما تشاء


هنــــا طريقة ادخال الكودات على جهاز اومكس 100

--------------------------------------------------------------------------------

1- اضغط منيو
2- معلومات النظام
3- اضغط من الريموت Info
4- يضهر حرف H على واجهة الجهاز
5- ادخل الرقم 9876

تضهر لوحة الكودات




----------------------------------------------------------------------

التوب فيلد

القائمة الرئيسية
ثم قف علىشاشة النظام واضغط 121
ستظهر قائمة المفاتيح
اختار نظام التشفير ثم ادخل الشفرة



الكاون
اضغط بالترتيب الالوان
الاصفر مرة واحده الازرق مرة واحده الاخضر مرة واحده ثم اضغط مينو
ستظهر صفحة المفاتيح
الطريقة الموضحة للباتشات الاخيرة الحديثة

اما الطريقة القديمة

الضغط على اللون الاصفر مرتان ثم الازرق مرتان ثم الاخضر مرتان ثم الاحمر مرتان
ثم مينو

لتظهر قائمة المفاتيح





الاسترا وعائلتة

اضغط مينو ثم اقف على STP
واكتب الرقم 1234
ستظهر صفحه المفاتيح



اولا النيوشن بوكس



اضغط منيو ثم 1234
تظهر قائمة المفاتيح
اختار نظام التشفير بواسطة الاسهم
ثم ادخل المفاتيح









الاسترونج

اكتب فقط رقم 8282
ستظهر صفحه المفاتيح


استرونج 3680
1 MENU
2 -اذهب بالريموت الى INFORMATION SYSTEM
3 اكتب الرقم 7799 او 8282 او 6969
ستظهر لك ايقونة جديدة في الاسفل خاصة بتغير الاكواد



جميع موديلات ستزن
منيو واكتب
وبعدها اكتب 1976



بعد تنزيل السقتوير فى اول مره تشغل فيه الجهاز اضغط منيو واكتب
0000
وبعدها اكتب 1976

اما عن دخول الكي اضغط منيو وانزل على الخيار سيستم ستنك الخيار الرابع واضغط من جهاز التحكم انفو سيظهر على شاشه الرسيفر حرفH
بعدها مباشره اكتب رقم9876 ستظهر الكودات وهذه الطريقه تعمل على
ويعمل كمان على ستار فجن 5100 و5200 و5400 ستزن





الدسكفرى

نضغط المفتاح الازرق ثلاث مرات ستظهر صفحه المفاتيح





الاريون

قف على الالعاب والضغط 19370
ثم نضع الرقم 2486 ونضغط ok
ننزل الى السطر الثالث ونضغط ok سيطلب ادخال الرقم السرى
والضغط اربعة اصفار ستظهرطريقة التغيير للمفاتيح



فورتك 9800

تدخل على قائمة الكومون انترفيس
وتدخل الرقم 9244 اوكى
ستظهر صفحه المفاتيح



الام فيجن

اضغط منيو ثم 9999
تظهر قائمة المفاتيح


تكنو سات


قف على قناة مشفرة وادخل 9911
تظهر قائمة المفاتيح



sat2010de berkane

...............................17............................

بسم الله الرحمن الرحيم


هذه خواطر أطرحها بين يديكم أسأل الله العظيم أن ينفعني وأياكم بها وأن لا يحرمنا أجرها...
فهذا نداء لكل إنسان أنعم الله عليه بالنعم وأمده بالخيرات أقول له تفكر قبل أن تعصي الله!!
تفكر في نعم الله عليك من سمع وبصر وأيدي وأرجل وغيرها من النعم فأنت تسمع وغيرك لا
يسمع وأنت تبصر وغيرك لايبصر وأنت تتحرك وغيرك لايتحرك بنفسه ولكن يحرك من قبل الناس
وأنت تحرك يديك وتغسل نفسك وتبعد عن نفسك الأذى والقذارت وغيرك لا يستطيع ذلك ولو شاء
الله لسلبك هذه النعم فيجب عليك أن تسخر هذه الأمور في طاعة الله وتبتعد عن معصيته سبحانه
تفكر حين تعصي أن الله سبحانه وتعالى مستوي على عرشه ينظر إليك تذكر السميع الذي يسمعك تذكر البصير الذي يبصرك تذكر العليم الذي يعلم بك تذكر القائل : ( كل نفس ذائقة الموت) ثم تذكر الموت وهل تحب أن تموت على هذا العمل يقول أحد السلف : "إذا أردت أن تعمل
عملا تفكر هل تحب أن تموت عليه فإذا كان الجواب نعم فلا تتردد عن هذا العمل , أما إذا كان
الجواب لا فأبتعد عن العمل فلربما أنك تموت عليه" ثم تفكر أن جلدك وسمعك وبصرك سيكونون
شهداء عليك يوم القيامة والأرض التى تعصي الله ستكون شاهدة عليك وهناك ملائكة يسجلون
ماتقول فكاتب يسجل الحسنات وآخر يسجل السيئات فأعمل على أن تكون حسناتك أكثر من
سيئاتك وأحرص على أن تتفكر في هذه الأمور عساها أن تكون رادعا لك عن المعصية.

.................................18................................

كل ما تريد أن تعرفه عن تصميم السيارات
أسماء وعناوين مدارس ومعاهد التصميم في العالم








هذا الموقع عليه سيارات من تصميمي

www.ramy.photosite.com/mycars

و اتمنى أن كل من لديه تصميمات سيارات أن يعرضها

* ممكن نعمل مكتب لتصميم السيارات ...



this is my e-mail adress:
ramy_msm(يمنع كتابة الايميلات).com

ممكن تشوفو تصميماتي على الموقع

www.ramy.photosite.com/mycars 

.............................20.....................

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا أخفى الله موعد المـــوت .. ؟؟


قال تعالى:

(( وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ))

هل تفكرت أخي المسلم، أختي المسلمة ما هي الحكمة التي أرادها الله عزوجل من إخفاء موعد الموت، ولماذا لم يبين لنا موعد وفاة كل منا؟؟ نحن نؤمن بالموت و نعلم انه حق وان كل نفس ذائقة الموت وان كل من عليها فان ولا يبقي الا وجه ربنا ذو الجلال والاكرام

قال تعالى:

(( كل نفس ذائقة الموت ))

قال تعالى:

(( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ, وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ))


فتعالوا معا نتعرف الى هذه الحكمة العظيمة التي أرادها الله عزوجل في إخفاء موعد الموت


فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله واسكنه فسيح جناته:


لقد وضع الله سبحانه وتعالى من خصائص الموت ما يجعل الإنسان يفيق من غرور وجاه الدنيا ويذكره بقدرة الله سبحانه وتعالى , فأخفى الله موعد الموت .. لماذا ؟

حتى يتوقعه الإنسان في أية لحظة .. فكلما اغتر تذكر انه قد يفارق الدنيا بعد ساعة أو ساعات فرجع عن غروره , ورجع إلى الله سبحانه وتعالى .

ولو كان الله قد أعلم كلا منا بأجله وعصينا الله .. وطغينا في الحياة .. وظلمنا الناس .. ثم نتوب ونستغفر قبل موعد الأجل بأشهر .. في هذه الحالة تنتفي الحكمة من الحياة .

وإخفاء الله سبحانه وتعالى موعد الموت هو إعلام به .. ذلك أن إخفاء الموعد يعني أن الإنسان يتوقع الموت في أي لحظة .. ولذلك فإنه إذا كان عاقلا تكون عينه على الدنيا , وعينه الأخرى على الآخرة .. فإذا ارتكب معصية فهو لا يعرف هل سيمد الله أجله إلى أن يرتكب المعصية ويتوب .. أم أن أجله قد يأتي وقت ارتكاب المعصية , فلا يجد الوقت للتوبة .

وما يقال عن المعصية يقال عن العمل الصالح .. فلو أن موعد الموت معلوم .. لأجل الإنسان العمل الصالح إلى آخر حياته .. ولكن الله يريد أن يكون الصلاح ممتدا طوال الزمن ولذلك أخفى موعد الموت .. ليعجل الناس بالأعمال الصالحة قبل أن يأتي الأجل .. فكان إخفاء الموعد فيه رحمة من الله للبشر .. رحمة بأن يخافوا المعصية أن تأتي مع الأجل .. ورحمة بأن يسارعوا في الخيرات حتى لا يفاجئهم الأجل


..............................................21................................

بسم الله الرحمن الرحيم
قواعد هامة لحفظ القران العظيم وغيره
1-الاخلاص سر التوفيق , بأن تنوي التعلم والتعليم لوجه الله تعالى .
2-الالتجاء الى الله تعالى والدعاء بقلب منكسر . قال تعالى \الرحمن علم القران\.
3-الحفظ اليومي المنظم خير من الكثير المتقطع .
4-الحفظ البطيء الهادىء خير من السريع المندفع.
5-أرح نفسك يوما واحدا من الحفظ في الاسبوع
6-الاقتصار على طبعة واحدة من المصحف.
7-الاية الطويلة قسمها الى عدة أقسام.
8-اسمع السورة من الشيخ قبل حفظها , أو من الة تسجيل.
9-كتابة مرة تغني عن عشرمرات قراءة , فاكتب الاية التي حفظتها غيبا .
10-اتخذ صاحبا له اندفاع مثلك , قال تعالى \سنشد عضدك بأخيك \ .
11- بعد الانهاء من كل سورة أسمعها للشيخ أو لمن يتقنها .
12- لاتحفظ وقت الضجر أوالملل .
13- اعادة ماحفظته اخر النهار ضروري جدا لتثبيت ماحفظته في يومك .
14- اقرأ ماحفظت في الصلاة واذا أغلق عليك فاركع .
15- التركيز على المتشابه يدفع الالتباس .
16- تركيز النظر في الاية لطبعها في الذاكرة .
17- افهم المعنى ماستطعت فانه يثبت الحفظ .
18- التغني بالقران بصوتك لابالتقليد " فالانسان قد لايعجبه الاصوته .
19- المكان المحصور الصحي أفضل من التنقل في البستان حتى لاتشوش الذاكرة بالصور الاخرى وأفضل الاماكن المسجد .
20- أفضل الاوقات للحفظ هي الحفظ عند السحر , الحفظ عند الفجر .
قال تعالى \ ان قران الفجر كان مشهودا \ فقد قيل أي يشهده قلبك .
واخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
بقلم م . ه
لاتنسونا بدعائكم أخوكم في الله
رائد

...................................................22........................................

........................................23................................

........................................................................................................

بسم الله الرحمن الرحيم


يا أيهـــا الذين آمنـــوا اتقوا اللَّهَ ولتنظـــــــر نفس ما قدمت لغد... واتقـــوا اللَّهَإن اللَّهَخبيــــــر بما تعملون * ولاتكــونوا كالذيـــــن نســــوا اللَّهَفأنســــــــاهم أنفســــهم أولئك هم الفاسقــــــــون

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها 500)this.style.width = 500;" border=0> 500)this.style.width = 500;" border=0>

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها 500)this.style.width = 500;" border=0> 500)this.style.width = 500;" border=0>



بسم الله الرحمن الرحيم

و الحمد لله رب العلمين و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد(صلى اللهعليه وسلم)





تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها 500)this.style.width = 500;" border=0> 500)this.style.width = 500;" border=0> الموت قادم





محمد حسين يعقوب512922/1/14252

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها 500)this.style.width = 500;" border=0> 500)this.style.width = 500;" border=0> لماذا لاتصلي





محمد حسين يعقوب506911/3/14253

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها 500)this.style.width = 500;" border=0> 500)this.style.width = 500;" border=0> صح النوم





محمد حسين يعقوب368326/5/14254

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها 500)this.style.width = 500;" border=0> 500)this.style.width = 500;" border=0> ريح الجنة





محمد حسين يعقوب261411/6/14255

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها 500)this.style.width = 500;" border=0> 500)this.style.width = 500;" border=0> إنذار يوم الحسرة





محمد حسين يعقوب199014/6/14256

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها 500)this.style.width = 500;" border=0> 500)this.style.width = 500;" border=0> لهيب النار





محمد حسين يعقوب218414/6/14257

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها 500)this.style.width = 500;" border=0> 500)this.style.width = 500;" border=0> الخاسرون




محمد حسين يعقوب278518/6/1425



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها 500)this.style.width = 500;" border=0> 500)this.style.width = 500;" border=0>







منقول

سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه و زنه عرشه و مداد كلماته
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اخوانى و أخواتى فى الله
لا تنسونى من صالح دعائكم

...........................................24......................................

السلام عليكم ورحمة الله والبركات ومغفره

الندامة الستة

1- ندامة اليوم : لاتكحل عينك بكتاب الله

2- ندامة الاسبوع: تغيب عن حضور مجلس العلم

3- ندامة الشهر : لاتصوم فيه ولو يوم واحد

4- ندامة السنة: لاتدمع عينك من خشية الله

5- ندامة العمر: لاتجتمع مع عالم صادق يدلك على الله

6- ندامة ابد : لاتموت وانت مصر على معصية
وسلام عليكم ورحمة الله والبركاته
....................................2020...................................

...................................................................

ثمان اعجبتني ..حتى ابكتني!!!

سأل عالم تلميذه: منذ متى صحبتني؟
فقال التلميذ: منذ 33 سنة...


فقال العالم: فماذاتعلمت مني في هذه الفترة؟!
قال التلميذ: ثماني مسائل...


قالالعالم: إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب عمري معك ولم تتعلم إلا ثماني مسائل؟!
قال التلميذ: يا أستاذ لم أتعلم غيرها ولا أحب أن أكذب...

فقالالأستاذ: هات ما عندك لأسمع...


قال التلميذ :


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



الأولى:

أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذاذهب إلى القبر فارقه محبوبه فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي.


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

الثانية:

أني نظرت إلى قول الله تعالى: " وأما من خافمقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى" فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتىاستقرت علي طاعة الله

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


الثالثة:

أني نظرت إلى هذا الخلق فرايت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتى لا يضيعفنظرت إلى قول الله تعالى: " ما عندكم ينفذ وما عند الله باق " فكلما وقع في يديشيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده.


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


الرابعة:


أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه ثم نظرت إلىقول الله تعالى: " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " فعملت في التقوى حتى أكون عند اللهكريما.

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


الخامسة:

أني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعضويلعن بعضهم بعضا وأصل هذا كله الحسد ثم نظرت إلى قول الله عز وجل: " نحن قسمنابينهم معيشتهم في الحياة الدنيا " فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت أن القسمة منعند الله فتركت الحسد عني


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

السادسة:

أنينظرت إلى الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم على بعض ويقاتل بعضهم بعضا ونظرت إلىقول الله عز وجل: إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا " فتركت عداوة الخلق وتفرغتلعداوة الشيطان وحده.



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


السابعة:

أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرزق حتىأنه قد يدخل فيما لا يحل له ونظرت إلى قول الله عز وجل: " وما من دابة في الأرض إلاعلى الله رزقها " فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله علي وتركت ما ليعنده.

الثامنة:

أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل مخلوق منهممتوكل على مخلوق مثله، هذا على ماله وهذا على ضيعته وهذا على صحته وهذا على مركزه. ونظرت إلى قول الله تعالى: " ومن يتوكل على الله فهو حسبه " فتركت التوكل على الخلقواجتهدت في التوكل على الله.

...........................................................

لن أصلي ألا أذا جاوبتم على أسألتي !!!!!!!!!!

يقال أن هناك شاب ذهب للدراسه في أحد البلاد الشيوعية وبقي فترة من الزمن ثم رجع لبلاده واستقبله أهله أحسن استقبال ولما جاء موعد الصلاة رفض الذهاب الى المسجد وقال لا أصلي حتى تحضروا لي أكبر شيخ يستطيع الإجابة على أسئلتي الثلاثه





أحضر الأهل أحد العلماء

فسأل الشاب ماهي أسئلتك

قال الشاب : وهل تظن باستطاعتك الإجابة عليها عجز عنها أناس كثيرون قبلك

قال الشيخ : هات ما عندك ونحاول بعون الله

قال الشاب : أسئلتي الثلاثة هي :

1- هل الله موجود فعلا؟ واذا كان كذلك ارني شكله؟

2- ماهو القضاء والقدر؟

3- اذا كان الشيطان مخلوقا من نار..فلماذا يلقى فيها و هي لن تؤثر فيه ؟

وما ان انتهى الشاب من الكلام حتى قام الشيخ وصفعه صفعة قوية على وجهه جعلتته يترنح من الألم

غضب الشاب وقال : لما صفعتني هل عجزت عن الإجابة ؟

قال الشيخ : كلا وانما صفعتي لك هي الإجابة

قال الشاب: لم أفهم

قال الشيخ : ماذا شعرت بعد الصفعة

قال الشاب شعرت بألم قوي

قال الشيخ : هل تعتقد ان هذا الألم موجود

الشاب : بالطبع وما زلت أعاني منه

قال الشيخ : أرني شكله

قال الشاب : لا أستطيع

قال الشيخ : فهذا جوابي على سؤالك الأول كلنا يشعر بوجود الله بآثاره وعلاماته ولكن لا نستطيع رؤيته في هذه الدنيا

ثم أردف الشيخ قائلا : هل حلمت ليلة البارحة أن أحدا سوف يصفعك على وجهك

قال الشاب : لا

قال الشيخ : أو هل أخبرك أحد بأنني سوف أصفعك أو كان عندك علم مسبق بها

قال الشاب : لا

قال الشيخ : فهذا هو القضاء والقدر لاتعلم بالشيء قبل وقوعه

ثم أردف الشيخ قائلا : يدي التي صفعتك بها مما خلقت ؟

قال الشاب: من طين

الشيخ: وماذا عن وجهك ؟

قال الشاب: من طين أيضا

الشيخ : ماذا تشعر بعد ان صفعتك؟

الشاب : اشعر بالالم

الشيخ : تماما..فبالرغم من ان الشيطان مخلوق من نار..لكن الله جعل

النار مكانا اليما للشيطان

بعدها اقتنع الشاب وذهب للصلاة مع الشيخ وحسن اسلامه بعدما

أزيلت الشبهات من عقله .



سبحان الله العظيم

..........................................

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

تحميل سريع من على الموقع
لشيخ ايمن رشدى سويد


لاول مرة على النت


تفضلو الرابط
http://www.learnquran.mohdy.com/deta...me_english=as1



حاول نشر الموقع جزاك الله خيرا


منقول

لا تبخلوا بالردود .... فهى الحافز للإستمرار و التواصل

و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

...........................................................

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

...............................................................................

‏قال تعالى: [واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين] (البقرة 45) للصلاة الفضل الأكبر في تفريج هموم النفس، وتفريح القلب وتقويته وفي شرح الصدر لما فيها من اتصال القلب بالله عز وجل، فهي خير الأعمال كما قال صـلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجة والحاكم عن ثوبان رضي الله عنه " واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة وللوقوف بين يدي الله في الصلاة أسرار عظيمة في جلب الصحة والعافية، قال جل وعلا [ إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون ] (العنكبوت 45) ، والصلاة هي الشفاء الأكيد للنفس، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا حزن من أمر فزع إلى الصلاة، كما أنها علاج فعال للجسم أيضا، فقد روى ابن ماجة من حديث مجاهد عن أبي هريرة قال: " رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم أشكو من وجع بطني، فقال لي: يا أبا هريرة، أيوجعك بطنك ؟ قلت: نعم يا رسول الله، قال: قم فصل، فإن في الصلاة شفاء إن الصلاة عملية حيوية ترتفع بأداء وظائف الإنسان النفسية والبدنية إلى أعلى مرتبة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه أحمد: " إنما مثل الصلاة كمثل نهر عذب غمر بباب أحدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فهل يبقى من درنه شيء؟.. الحديث"، فالصلاة بحق نموذج نوراني يؤكد عظمة المنهج القرآني لهذا الدين !
يحكي لنا (م.س) من المملكة السعودية قصته لم أكن أعرف طريق المسجد رغم أن والدي كان شيخا يعلم القرآن، فقد أفسدني المال الذي كان متوفرا بين يدي وأبعدني عن طريق الله، ثم أراد الله أن أصاب في حادث سيارة أفقدني القدرة على السير تماما، وأكد الأطباء أنه لا يوجد سبب واضح لهذه الإعاقة إلا أن تكون صدمة عصبية أودت بقدرتي على الحركة، وفي أحد الأيام كنت في طريقي إلى صديقي الجديد، ذلك الكرسي المتحرك الذي أنتقل إليه بمجرد تركي لسيارتي المجهزة للمعاقين، وقبل أن يضعني أخي فوق الكرسي أذن المؤذن لصلاة المغرب، كان صوته جميلا لامس قلبي فجأة وهز وجداني بشدة، وكأني أول مرة أستمـع إلى الآذان في حياتي، دمعت عيناي، وتعجب أخي وأنا أطلب منه أن يأخذني إلى المسجد لأصلي مع الجماعة" مرت أيام طويلة وأنا أواظب على الصلاة في المسجد، حتى صلاة الفجر لم أتركها تفوتني، ورغم معاناتي الشديدة فقد هممت ألا أتراجع أبدا عن طريق العودة إلى الله، وفي إحدى الليالي وقبل صلاة الفجر رأيت أبي في المنام وقد قام من قبره وربت على كتفي وأنا أبكي وقال لي: يا بني لا تحزن لقد غفر الله لي بسببك، فتهللت جدا لهذه البشرى ورحت أصلي وأسجد لله شكرا، وقد تكررت رؤياي هذه عدة مرات . وبعد سنوات كنت أصلي الفجر في المسجد المجاور لبيتنا، وكنت جالسا على الكرسي في نهاية الصف الأول، راح الإمام يدعو طويلا دعاء القنوت، ورق قلبي كثيرا لدعائه وانهمرت دموعي، ووجدت جسدي يرتعش وقلبي يكاد يقفز من صدري، وشعرت باقتراب الموت مني، هدأت فجأة وأكملت صلاتي وبعد أن سلمت قمت من فوق الكرسي وأزحته جانبا لأقف على قدمي لأصلي ركعتي شكر لله . جاء المصلون من حولي يهنئونني، واختلطت دموعهم بدموعي، وكانت فرحتي بصدق مشاعرهم لا توصف، وجاء الإمام ليهمس في أذني وهو يعانقني: إياك أن تنسى فضل الله عليك ورحمته بك فإن حدثتك نفسك بمعصية الله فلتعد إلى الكرسي ولا تتركه أبدا حتى تؤدبها !
...................................................................................................

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أوحى الله لداود " يا داود لو يعلم المدبرون عنى شوقى لعودتهم ورغبتى فى توبتهم لذابــو شوقا الى يا داود هذه رغبتى فى المدبرين عنى فكيف محبتى فى المقبلين على
ـــــــــــــــــــ

يقول الله عز وجل "إنى لأجدنى أستحى من عبدى يرفع الى يديه يقول يارب يارب فأردهما فتقول الملائكة الى هنا إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكنى أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إنى قد غفرت لعبدى"
ـــــــــــــــــــ
"جاء فى الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها فى الرابعة فيقول الله عز وجل الى متى تحجبون صوت عبدى عنى؟؟؟ لبيك عبدى لبيك

عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى

"ابن آدم خلقتك بيدى وربيتك بنعمتى وأنت تخالفنى وتعصانى فإذا رجعت الى تبت عليك فمن أين تجد إلها مثلى وأنا الغفور الرحيم " ــــــــــــــــــ


"عبدى أخرجتك من العدم الى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل عبدى أسترك ولا تخشانى، اذكرك وأنت تنسانى، أستحى منك وانت لا تستحى منى. من أعظم منى جودا ومن ذا الذى يقرع بابى فلم أفتح له وم ن ذا الذى يسألنى ولم أعطيه. أبخيل أنا فيبخل على عبدى؟ "
ــــــــــــــــ

"جاء أعرابى الى رسول الله فقال له يارسول الله " من يحاسب الخلق يوم القيامة؟ " فقال الرسول "الله" فقال الأعرابى: بنفسه؟؟ فقال النبى: بنفسه فضحك الأعرابى وقال: اللهم لك الحمد. فقال ال نبى: لما الابتسام يا أعرابى؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفى إذا حاسب سامح قال النبى: فقه الأعرابى".
ـــــــــــــــ

ـقال أحد الائمة:"لا تسئم من الوقوف على بابه ولو طردت""ولا تقطع الاعتذار ولو رددت""فان فتح الباب للمقبولين فادخل دخول المتطفلين ومد اليه يدك وقل له مسكين فتصدق عليه فإنما الصدقات للفقراء والمساكين"
قال الله تبارك وتعالى فى الحديث القدسى:
"يا ابن آدم استطعمتك ولم تطعمنى فيقول: فكيف أطعمك وأنت رب العالمين فيقول: أفلم يستطعمك عبدى فلان أما تعلم انك لو أطعمته لوجدت ذلك عندى""يا ابن آدم استسقيتك ولم تسقنى فيقول: فكيف أسقيك وأنت رب العالمين فيقول: أفلم يستسقيك عبدى فلان أما تعلم انك لو اسقيتهلوجدت ذلك عندى""يا ابن آدم مرضت ولم تعدنى فيقول: فكيف أعودك وانت رب العالمين فيقول: مرض عبدى فلان أما تعلم انك لو عدته لوجدتنى عنده"
يقول الله تبارك وتعالى: "يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادى كلكم جائع الا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم يا عبادى كلكم عار الا من كسوته فاستكسونى أكسكم يا عبادى كلكم ضال الا من هديته فاستهدونى اهدكم يا عبادى انكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى اغفر لكم يا عبادى انكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى ولن تبلغوا نفعى فتنفعونى يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد ما زاد من ملكى شيئا يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص من ملكى شيئا يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا على صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك مما عندى الا كما ينقص المخيط إذا دخل البحر

جاء فى الحديث إنه عند معصية آدم فى الجنة ناداه الله "ي آدم لا تجزع من قولى لك "أخرج منها" فلك خلقتها ولكن انزل الى الارض وذل نفسك من أجلى وانكسر فى حبى حتى إذا زاد شوقك الى واليها تعالى لأدخلك اليها مرة أخرى يا آدم كنت تتمنى ان أعصمك؟ قال آدم نعم فقال: "يا آدم إذا عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود برحمتى وعلى من أتفضل بكرمى، وعلى من أتودد، وعلى من أغفر يا آدم ذنب تذل به الينا أحب الينا من طاعة تراءى بها علينا يا آدم أنين المذنبين أحب الينا من تسبيح المرائيين

........................................................

هل تريد ان تتغير في لحظه ؟

هل جذبك العنوان حتى تتوقف هنا.. إنه ليس خبرا صحفياً.. نعم يمكن أن تتغير في لحظة.. لقد تحدثت إلى عشرا ت الناس عن أجمل حقيقة تعلمتها في حياتي.. إنها القاعدة الذهبية.. هل تريد أن تتغير.. غيّر طريقتك في رؤية الأشياء من حولك وستتغير حياتك في الحال.. أنظر إلى الأمور بشكل مختلف.. وستكتشف عالماً غير الذي تعيشه فيه الآن..

أعطني لحظات من وقتك وتأمل معي هذه المقارنات .. لكي أثبت لك أن ما يحدد مشاعرنا وسعادتنا ليس الواقع الذي نعيشه, بل طريقتنا في النظر إلى هذا الواقع..

• هل هناك فرق بين من ينظر إلى المستقبل على أنه (الفرصة القادمة) التي لابد أن يستعد لاستغلالها.. وبين من ينظر إليه على أنه تراكم للمزيد من المشكلات التي لن يكون لها حل..!!

• هل هناك فرق بين من ينظر إلى أطفاله على أنهم نتيجة طبيعية للزواج, وواجب يفرضه المجتمع و(البرستيج). وبين من ينظر إليهم على أنهم (المفاجأة التي يخبئها للعالم!).. أكرر (المفاجأة التي يخبئها للعالم بأسره!!). هل تعتقد أن كلا الأبوين سيشعران وسيتصرفان بشكل متشابه.

• هل هناك فرق بين من ينظر إلى علاقته مع الله عز وجل على أنها القوة والسند, يغذيها كل يوم لأنها علاقة مع الكريم في عطائه, الرحيم بعباده, العفو الغفور, ذو القوة فلا تخف شيئاً بعده, صاحب العظمة فكل ما سواه صغير.. يحمي من يلتجئ إليه.. ويسبغ نعمه على من أطاعه.. ليس هذا فقط.. بل إن الهدية الكبرى لم تأتي بعد.. جنة عرضها السماوات والأرض.. هل تقارنه بمن ينظر إلى هذه العلاقة على أنها من الواجبات والتكاليف, والعبء (الذي بالكاد يطيقه), ومثل هؤلاء يقرؤون في أنفسهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بشكل مغلوط (أرحنا منها يا بلال!).. ترى هل يستويان.

• هل هناك فرق بين من ينظر إلى عمله على أنه (هدية).. (فرصة).. (مغامرة).. (متعة).. (عبادة) ألم تثر هذه الكلمات انطباعا مختلفاً عن ما تم زراعته في عقولنا ومشاعرنا عبر السنين.. حيث ننظر إلى أعمالنا على أنها (وظيفة), (لقمة العيش الصعبة), (تعب), (عناء), (هلاك).

•مهلاً لحظة.. القضية ليست نظرات وتخيلات. فتغيير نظرتك إلى العالم من حولك سيغير أسلوب تعاملك مع الأشياء.. ففي قضية الأطفال التي ذكرتها سابقاً.. هل تعتقد أن الأم التي تعلق على أبنائها الآمال العريضة (ستهديهم!) إلى (الشغالة) للعناية بهم.. أم أنها ستستيقظ كل صباح لتبحث عن الجديد في سبيل تنمية عقولهم وتأصيل القيم الجميلة في نفوسهم.. ومثل ذلك أيضاً ينطبق على العمل والتعامل مع المستقبل وغيره.

ختاماً: تذكر مرة ثانية القاعدة الذهبية.. غيّر نظرتك إلى الأشياء من حولك تتغيّر حياتك.. هذه قوة هائلة أصبحت بين يديك الآن فانطلق لتعيش حياة أجمل.. والله من وراء القصد

...........................................................................

لا يوجد لك أي عذر بعد رؤية هذه الصور - فلتشاهدها معي !!


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


الأخوة والأخوات الكرام ....

إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا مؤقتا


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


ها ... ما رأيكم بعد رؤية هذه الصور ... ؟؟؟؟

وهل لك عذر في ترك الصلاة .. ؟؟؟؟ .. ؟؟؟؟

لم أنتهي بعد من عرض الصور ....

فإليك هذه الصورة القوية ... صورة رجل قلبه معلق بالمساجد ,,,

ها هي الصورة ....


.

.

.

.


.


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


لم تحمله هذه الأرجل الصناعية ، بل حمله قلبه ..

تـُرى كم من رجل أقعده قلبه ولم تـُقعده رجلاه ..؟؟؟

بالله عليك ... أما تستحي وتخجل من نفسك بعد هذه الصورة .. ؟؟؟

ماذا تنتظر بعد .. أن يقبض الله روحك وأنت ما زلت في عصيانك !!!

أفيقــــــــــــــــــوا .... أفيقـــــــــــــــــوا



***********************

فقل لي الآن ما هو عذرك لترك الصلاة .. ؟؟؟
ومتى ستفيق من غفلتك وتخاف أن تلقى الله وأنت لاهي تارك للصلاة ؟؟؟

الله أنعم عليك بنعم لا تعد و لا تحصى ...
وأنت ما زلت تتكبر و لا تريد أن تسجد لله ... لماذا ؟؟؟؟؟؟؟

بالله عليك أي عذر هذا يمنعك من أن تسجد لله خالقك .. ؟؟؟

ألست مسلم ... أليس الله هو من أمرك بالصلاة ... ؟؟؟
فلماذا لا تلبي أمر الله وتطيعه ... ؟؟؟

ألك رب سوى الله خالقنـــــــــــــــــــــــــــــا ... ؟؟؟

أخبرنــــــــــــــــــــــي ... أخبرنــــــــــــــــــــــــــي



بالله عليك كفاك عصيانا وتكبرا على الله خالقك ...
فارجع إلى الله قبل فوات الأوان واطلب منه العفو وأن يتوب عليك ...
فوالله ما أجمل الصلاة ... وأنت تسجد بين يدي الله ...
حيث تشعر بحلاوة القرب من الله ... ولذة الانكسار له ...

فلا تحرم نفسك من هذه العبادة الرائـــــــــــــــــعة وداوم عليها
وانصح الجميع بألا يتركوها ....



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


أرجو من الله اخوتي أن نتعاون في نشر الموضوع لعل الله يهدي به أناس تاركون للصلاة
وجزاكم ربي جميعا كل خير وبارك فيكم ...

( ملاحظة : الصور منقولة من كذا مصدر )

أرجو من الله أن يتم تثبيت الموضوع ... جزاكم ربي خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.............................................................................................

هل تريد ان تكون من اهل الجنه
هل حلمت يوما بانك فعلا من اهل الجنه
اليك الفكره التى اذا شاركت فيها انشاء الله يجعلها الله في ميزان حسناتك
تفضل بضغط هنا لتعرف ماهو مطلوب منك

قم بنسخ الرابط وضعه في العنوان فوق
وشارك معنا حتى ولو بنقل الرابط الا مواقع اخرى

www.moshax.com/vb/showthread.php?t=23858

........................................................................................................

أربع أشياء للتوبة:
1-
الاستغفار
2-
الندم على مافعلت وعلىان لاافعل
3-
رد المظالم الى أهلها
4-
نزع حب الشهوة من القلب
الجلوة فيالخلوة
لاتنسونا بدعائكم اخوكم في الله
.......................................................................................................................................................



الفريق:





فكرة المشروع:
القيام بأول تجربة حقيقية مدونة لمشروع زراعة أسطح المباني بالمغرب بتقنية الزراعة بدون التربة لتكون منار لمن أراد الإقدام على المشروع.


عدد الأعضاء:
18 رائد و رائدة

القائد:

ناصر النهضة

للتواصل:
rowad.sh@gmail.com
.....................................................

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ويستمر الحلم
مسطرا الهدف
ويرنوا الجميع لذلك الهدف
في حماس منقطع النضير
وفي عمل متناهي الدقة
فصارت النهضة الزراعة حلما يراودنا في المنام وفي اليقظة
فحفصة أخذت على نفسها أن تزرع دارها قبل أن تفرشها



آه يا فرسان الزراعة
لا حرمني الله من فيض حماسكم


لله دركم
حتى حواراتكم على الإمسن
كلها في الزراعة وحول الزراعة









تأملوا في لون صفحة الحوار
تأملوا في الصور
في الشعارات
في كل شيء شيء
إنها النهضة تتنفس معلنة حياة جديدة
إنها التباشير تلوح على شاطىء أحلامنا
تباشير نهضة زراعية
فانتظرونا
فلن نتأخر
ولن نهون
سنثبت
وكما وعدناكم، فالقنيطرة ستعطيكم نموذج لمشروع زراعة الأسطح
وفقنا والله وإياكم لما يحب ويرضى

__________________


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


تسأل كيف سنزرعه

لا بأس

أدخل وشاهد واحكم بنفسك

من هنا

........................................................................................

Publicité
Publicité
Commentaires
BOOOMTV7
Publicité
Publicité